古诗原文

时光只解催人老,不信多情,长昨离亭,泪滴春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月胧明,好梦频惊,何处高楼雁一声?

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

- 时光只解:时光只懂得(无情地流逝)。
- 催人老:指岁月流逝,使人衰老。
- 不信多情:不理解人的深情厚意。
- 长昨离亭:长久地停留在离别的亭台。
- 春衫:春日所穿的轻薄衣衫,代指青春或往事。
- 酒易醒:酒力易散,暗指愁绪难消。
- 梧桐:传统意象,常象征离愁、秋意。
- 淡月胧明:月色清淡,朦胧微明。
- 好梦频惊:美梦屡屡被惊醒,喻指理想或情感难圆。
- 雁一声:孤雁鸣叫,象征离别、音信、孤寂。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
情景交融
上片抒情,下片写景,景语皆情语。
2
意象典型
“梧桐”“西风”“淡月”“孤雁”均为宋词中常见的离愁意象,组合自然,意境深远。
3
语言清丽婉约
用词典雅而不晦涩,情感含蓄而深沉。
4
以声传情
末句“雁一声”以听觉收束,打破寂静,强化孤寂之感,余韵悠长。

主题思想

🔴 诗歌主题🔵 文学赏析
本词抒发了词人对时光流逝、人生易老的深切感慨,以及对离愁别恨、多情无报的无奈与哀伤。在表面的离情别绪之下,蕴含着对生命本质的哲理性思考——时光无情,而人之多情终难挽留岁月,唯有在孤寂中聆听命运的一声孤鸣,体现宋代文人特有的理性与感伤交织的审美情怀。