月皎惊乌栖不定，更漏将残，轣花牵金井。唤起两眸清炯炯。泪花落枕红绵冷。执手霜风吹鬓影。去意徊徨，别语愁难听。楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 轣花牵金井：指辘轳（汲水工具）转动，井绳牵动井台，发出声响。“金井”指井栏华美，或井边有金属装饰。
- 更漏：古代计时器，滴漏报时。
- 红绵：指枕上衬垫的红色丝绵，代指枕头。
- 斗柄：北斗七星中的玉衡、开阳、摇光三星，形似斗柄。
- 徊徨：徘徊犹豫，形容离别时的不舍与迟疑。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
**时空交织**
以“更漏将残”点明深夜至黎明，时间推移与情感发展同步。
2
**视听结合**
惊乌、更漏、辘轳声为听觉；月光、泪眼、鬓影、斗柄为视觉，营造立体画面。
3
**细节传情**
“泪花落枕红绵冷”以触觉写悲凉，“执手霜风”以触觉写离愁，细腻入微。
4
**以景结情**
结尾“露寒人远鸡相应”，不言愁而愁自现，含蓄深远。
主题思想
抒写秋夜离别之际的深情与孤寂，通过女子被唤起、垂泪、送别、远望的全过程，表现离人难舍难分、去意彷徨的愁绪，以及别后空楼寒露、人远声寂的凄凉心境，传达出深沉的相思与人生飘零之感。