难蜀父老

　　汉兴七十有八载，
德茂存乎六世，
威武纷纭，
湛恩汪濊，
群生澍濡，
洋溢乎方外。
于是乃命使西征，
随流而攘，
风之所被，
罔不披靡。
因朝冉从駹，
定筰存邛，
略斯榆，
举苞满，
结轨还辕，
东乡将报，
至于成都。　　耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人，
俨然造焉。
辞毕，
因进曰：“盖闻天子之于夷狄也，
其义羁縻勿绝而已。
今罢三郡之士，
通夜郎之途，
三年于兹而功不竟，
士卒劳倦，
万民不赡；
今又接以西夷，
百姓力屈，
恐不能卒业，
此亦使者之累也，
窃为左右患之。
且夫邛、
筰、
西僰之与中国并也，
历年兹多不可记已。
仁者不以德来，
强者不以力并，
意者其殆不可乎！
今割齐民以附夷狄，
弊所恃以事无用。
鄙人固陋，
不识所谓。
”　　使者曰：“乌谓此邪”！
必若所云，
则是蜀不变服而巴不化俗也。
余尚恶闻若说。
然斯事体大，
固非观者之所觏也。
余之行急，
其详不可闻已。
请为大夫粗陈其略：　　盖世必有非常之人，
然后有非常之事；
有非常之事，
然后有非常之功。
非常者，
固常人之所异也。
故曰非常之原，
黎民惧焉；
及臻厥成，
天下晏如也。
昔者洪水沸出，
泛滥衍溢，
人民登降移徙，
崎岖而不安。
夏后氏戚之，
及堙洪水，
决江疏河，
洒沉赡菑，
东归之于海，
而天下永宁。
当斯之勤，
岂唯民哉？
心烦于虑而身亲其劳，
躬胝无胈，
肤不生毛，
故休烈显乎无穷，
声称浃乎于兹。　　且夫贤君之践位也，
岂特委琐握龊，
拘文牵俗，
循诵习传，
当世取说云尔哉！
必将崇论闳议，
创业垂统，
为万世规。
故驰鹜乎兼容并包，
而勤思乎参天贰地。
且《诗》不云乎，
‘普天之下，
莫非王土；
率土之滨，
莫非王臣。
’是以六合之内，
八方之外，
浸浔衍溢，
怀生之物有不浸润于泽者，
贤君耻之。
今封疆之内，
冠带之伦，
咸获嘉祉，
靡有阙遗矣。
而夷狄殊俗之国，
辽接异党之地，
舟舆不通，
人迹罕至，
政教未加，
流风犹微。
内之则犯义侵礼于边境，
外之则邪行横作，
放弑其上，
君臣易位，
尊卑失序，
父兄不辜，
幼孤为奴，
系累号泣，
内向而怨，
曰：‘盖闻中国有至仁焉，
德洋而恩普，
物靡不得其所，
今独曷为遗己！
’举踵恩慕，
若枯旱之望雨。
盭夫为之垂涕，
况乎上圣，
又恶能已？
故北出师以讨强胡，
南驰使以诮劲越。
四面风德，
二方之君鳞集仰流，
愿得受号者以亿计。
故乃关沫若，
徼牂牁，
镂灵山，
梁孙原。
创道德之途，
垂仁义之统。
将博恩广施，
远抚长驾，
使疏逖不闭，
阻深暗昧，
得耀乎光明，
以偃甲兵于此，
而息诛伐于彼。
遐迩一体，
中外褆福，
不亦康乎？
夫拯民于沉溺，
奉至尊之休德，
反衰世之陵迟，
继周氏之绝业，
斯乃天子之急务也。
百姓虽劳，
又恶可以已哉？　　“且夫王事固未有不始于忧勤，
而终于佚乐者也。
然则受命之符合在于此矣。
方将增泰山之封，
加梁父之事，
鸣和鸾，
扬乐颂，
上咸五，
下登三。
观者未睹指，
闻者未闻音，
犹鹪明已翔乎寥廓，
而罗者犹视乎薮泽。
悲夫！
”　　于是诸大夫芒然其所怀来，
而失阙所以进，
喟然并称曰：“允哉汉德，
此鄙人之所愿闻也。
百姓虽怠，
请以身先之。
”敞罔靡徙，
因迁延而辞避。