怒发冲冠，凭栏处、
潇潇雨歇。抬功眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。通等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、
收拾旧山河，朝天阙。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 怒发冲冠：形容极度愤怒，头发竖起顶起帽子，典出《史记·廉颇蔺相如列传》。
- 潇潇雨歇：骤雨刚停，“潇潇”形容雨声。
- 长啸：高声吟啸，抒发豪情。
- 三十功名尘与土：三十年来所建功业，视如尘土，不以为重。
- 八千里路云和月：转战南北，行程遥远，日夜兼程。
- 等闲：轻易、随便。
- 靖康耻：指1127年靖康之变，北宋灭亡，徽、钦二帝被金人俘虏。
- 贺兰山：古有贺兰山在西北，此处借指金人占据的北方边塞，非实指。
- 胡虏、匈奴：借指金国侵略者，以古称代今敌。
- 朝天阙：朝见皇帝，报捷还朝，“天阙”指朝廷。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**直抒胸臆**
全篇以第一人称“我”展开，情感真挚强烈，毫无掩饰。
2
**夸张与想象**
“怒发冲冠”“饥餐胡虏肉，渴饮匈奴血”运用夸张手法，强化英雄气概。
3
**对仗工整**
“三十功名尘与土，八千里路云和月”对仗精妙，时空交织，概括生平。
4
**用典自然**
化用历史典故（如“怒发冲冠”）与古语（“匈奴”“胡虏”），增强历史厚重感。
主题思想
本词集中表达了岳飞精忠报国、誓雪国耻、收复失地的强烈爱国情怀，抒发了时不我待、奋发图强的进取精神，以及重整山河、报效朝廷的坚定信念，是南宋爱国主义词作的巅峰之作。