昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?
古诗原文
白话译文
我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。
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注释
寒蛩:秋天的蟋蟀,鸣声凄清。
千里梦:指梦中奔赴战场、收复中原的壮志。
三更:子时,深夜。
绕阶行:在庭院台阶间徘徊,表现内心焦虑。
月胧明:月色朦胧微明。
白首为功名:一生奔波,为报国立功,却已年老。
旧山松竹老:故乡的山林草木已老,喻指时光流逝、归期无望。
瑶琴:古琴,象征高雅志趣与心声。
知音少:暗指无人理解自己的抗金抱负。
弦断有谁听:化用“伯牙绝弦”典故,喻知音难觅。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以秋夜寒蛩、孤月、静庭等意象烘托内心孤寂。
2
虚实结合
梦中“千里”征战为虚,现实“绕阶”独行为实,形成强烈对比。
3
用典自然
“知音少,弦断有谁听”化用伯牙子期典故,含蓄深沉。
4
语言凝练
全词短句为主,节奏顿挫,情感沉郁,具宋词婉约中见刚烈之风。
主题思想
抒发了岳飞抗金报国、收复失地的壮志难酬之悲,表达了对朝廷妥协政策的失望、对故乡的思念,以及理想无人理解、知音难觅的孤独与悲愤,展现了忠臣志士在逆境中坚守信念的深沉情怀。