细数十年事，十处过中秋。今年新梦，忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。星汉淡无色，玉镜独空浮。敛秦烟，收楚雾，熨江流。关河离合，南北依旧照清愁。想见姮娥冷眼，应笑归来霜鬓，空敝黑貂裘。酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲？
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 老子：作者自称，带有豪放自适之意。
- 黄鹤旧山头：指武昌黄鹤山，范成大曾在此为官，有深厚情感。
- 南楼：古地名，在武昌，为登临赏月胜地，亦含历史沧桑感。
- 星汉：银河。
- 玉镜：喻中秋明月。
- 秦烟、楚雾：指长江中游秦楚故地之景，亦暗喻时局动荡。
- 关河离合：山河破碎，国土分裂，指南宋与金对峙局面。
- 姮娥：即嫦娥，月神。
- 黑貂裘：用苏秦“黑貂之裘敝”典，喻仕途困顿、功业未成。
- 蟾兔：月宫中的蟾蜍与玉兔，代指月亮。
- 沧洲：隐士所居的水边之地，代指归隐。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**时空交织**
以“十年”“十处”“今年”“旧山”等词勾连时间与空间，营造沧桑感。
2
**情景交融**
写景如“敛秦烟，收楚雾，熨江流”，以拟人手法写江月之静美，反衬内心动荡。
3
**用典自然**
化用苏秦、嫦娥、南楼等典故，不露痕迹，深化主题。
4
**设问结句**
“肯去伴沧洲？”以问月收束，余韵悠长，表达归隐之愿与无奈之情。
主题思想
词作通过中秋登楼望月，抒发了词人十年漂泊、功业未成的失意，对山河破碎、南北分裂的深沉忧思，以及对人生迟暮、归隐江湖的强烈向往。全词核心在于“清愁”二字，既是个体生命的感伤，更是时代悲剧的映照，体现了南宋士人理想与现实冲突下的精神困境与精神突围。