乘辇夜行游，逍遥步西园。双渠相溉灌，嘉木绕通川。卑枝拂羽盖，修条摩苍天。惊风扶轮毂，飞鸟翔我前。丹霞夹明月，华星出云间。上天垂光采，五色一何鲜。寿命非松乔，谁能得神仙。遨游快心意，保己终百年。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 辇：帝王所乘的车。
- 西园：曹丕所建园林，为邺城铜雀园的一部分，是文人雅集之所。
- 羽盖：车上的华盖，饰有羽毛，象征尊贵。
- 松乔：赤松子与王子乔，传说中的仙人，象征长生不老。
- 丹霞：红色的云霞。
- 华星：明亮的星辰。
- 保己终百年：保全自身，安享天年，体现对现实生命的珍视。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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文化背景
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艺术特色
1
意象丰富，色彩绚丽
“丹霞”“明月”“华星”“五色”等意象营造出璀璨的夜景。
2
对仗工整，语言典雅
如“双渠相溉灌，嘉木绕通川”“卑枝拂羽盖，修条摩苍天”，体现五言诗成熟技巧。
3
动静结合
风动、鸟飞、车行与静树、明月、星河相映成趣。
4
由景入情，卒章显志
前写景后抒情，从自然之美转入对生命与神仙的思考，结构清晰。
主题思想
诗歌表达了诗人夜游园林的逍遥之乐，赞美自然之壮美与生命之可贵。虽羡慕神仙境界，但清醒认识到凡人无法企及，因而主张珍惜现世、保全自身、安享百年，体现出魏晋时期“重情”“贵生”的思想倾向，以及对个体生命价值的肯定。