抬头看那帷帐，低头看那几案。器物依旧如前，而亲人却已不在。神灵倏然离去，弃我远行。无所瞻望，无所依恃，泪落不止。鹿儿呦呦鸣叫，小鹿衔草哀鸣。飞鸟翩翩，带着幼鸟栖于巢枝。我孤苦无依，心怀百般悲离。忧愁深重，痛苦难言，无人能知我心。常言道，忧愁使人衰老。可叹我白发早生，何其之早！长声叹息，永不停歇，怀念我的先父。都说仁德之人可长寿，为何他不能得享天年？
古诗原文
仰瞻帷幕，
俯察几筵。
其物如故，
其人不存。
神灵倏忽，
弃我遐迁。
靡瞻靡恃，
泣涕连连。
呦呦游鹿，
草草鸣麑。
翩翩飞鸟，
挟子巢枝。
我独孤茕，
怀此百离。
忧心孔疚，
莫我能知。
人亦有言，
忧令人老。
嗟我白发，
生一何早。
长吟永叹，
怀我圣考。
曰仁者寿，
胡不是保。
俯察几筵。
其物如故，
其人不存。
神灵倏忽，
弃我遐迁。
靡瞻靡恃，
泣涕连连。
呦呦游鹿，
草草鸣麑。
翩翩飞鸟，
挟子巢枝。
我独孤茕，
怀此百离。
忧心孔疚，
莫我能知。
人亦有言，
忧令人老。
嗟我白发，
生一何早。
长吟永叹，
怀我圣考。
曰仁者寿，
胡不是保。
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注释
词语解释
- 帷幕、几筵：指祭祀或居丧时所用的帷帐和几案，象征亡者生前居所。
- 神灵倏忽：指亡者灵魂迅速离去，倏忽，形容迅速。
- 遐迁：远行，指死亡。
- 靡瞻靡恃：无所瞻望，无所依恃，语出《诗经》，形容失去依靠。
- 呦呦游鹿：化用《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣”，以鹿鸣喻悲思。
- 草草鸣麑：草草，通“衔草”，指小鹿衔草哀鸣，麑，幼鹿。
- 孤茕：孤独无依。
- 百离：百般忧患。
- 孔疚：非常痛苦。孔，甚；疚，病，引申为痛苦。
- 圣考：对亡父的尊称，考，亡父。
- 仁者寿：儒家观念，认为仁德之人应得长寿。
- 胡不是保：为何不能保全（生命）？
- 神灵倏忽：指亡者灵魂迅速离去，倏忽，形容迅速。
- 遐迁：远行，指死亡。
- 靡瞻靡恃：无所瞻望，无所依恃，语出《诗经》，形容失去依靠。
- 呦呦游鹿：化用《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣”，以鹿鸣喻悲思。
- 草草鸣麑：草草，通“衔草”，指小鹿衔草哀鸣，麑，幼鹿。
- 孤茕：孤独无依。
- 百离：百般忧患。
- 孔疚：非常痛苦。孔，甚；疚，病，引申为痛苦。
- 圣考：对亡父的尊称，考，亡父。
- 仁者寿：儒家观念，认为仁德之人应得长寿。
- 胡不是保：为何不能保全（生命）？
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诗歌赏析
本诗以深挚的哀思贯穿全篇，通过“物是人非”的对比，营造出强烈的悲怆氛围。诗人借日常陈设、自然景物（鹿、鸟）与自身孤独形成对照，突出丧亲之痛。语言质朴而情感浓烈，句式整齐，多用对仗，情感层层递进，由物及情，由景入思，终至对生命与仁德的哲理性追问，体现了曹丕“文气说”中“清峻”与“哀感顽艳”的风格。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于曹丕为魏王世子或即位初期，悼念其父曹操。曹操于建安二十五年（220年）去世，曹丕继位，此诗当写于居丧期间，抒发对亡父的深切怀念与人生无常的感慨。魏晋之际，战乱频仍，生死无常，士人普遍关注生命与情感，此诗正是这一时代情绪的集中体现。
背景亮点
历史背景
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1. **情景交融**：以“帷幕”“几筵”等实物引发回忆，借“游鹿”“飞鸟”等自然意象反衬孤独。
2. **对比手法**：“物如故”与“人不存”形成强烈对比，凸显生死之隔。
3. **用典自然**：化用《诗经》“呦呦鹿鸣”“靡瞻靡恃”等句，增强文化厚度。
4. **情感递进**：由睹物思人，到孤苦自伤，再到对“仁者寿”的质疑，情感层层深化。
5. **语言简练而沉郁**：四言为主，节奏舒缓，契合哀思之调。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
本诗核心在于抒发丧父之痛与人生无常的悲慨。诗人通过对亡者遗物的凝视、自然生灵的观照，表达孤独无依的深切哀伤，并最终上升到对儒家“仁者寿”观念的质疑，体现对生命脆弱、德行与命运不匹配的哲学反思，展现了魏晋文人重情、重个体生命体验的时代精神。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征