蕙花香也。雪晴池馆如画。春风光到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。而今灯漫挂。不是暗尘明羞，那时元夜。况年来、
心懒意怯，羞与蛾儿争耍。江城人悄初更打。问繁华谁解，再向天公借。剔残红灺。但梦里隐隐，钿车罗帕。吴笺银粉砑。待把旧家风景，写成闲话。笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 蕙花：香草名，象征高洁，此处点明早春时节。
- 雪晴池馆：雪后初晴的园林楼阁，渲染清丽氛围。
- 宝钗楼：代指富贵人家的楼阁，亦暗含繁华意象。
- 琉璃光射：指元宵节花灯璀璨，如琉璃般晶莹。
- 暗尘明烛：化用“暗尘随马去，明月逐人来”，指昔日元宵车马喧嚣、灯火通明之景。
- 蛾儿：指妇女头饰，代指游赏的妇女。
- 初更打：初更时分，夜初静，反衬冷清。
- 红灺（xiè）：燃尽的烛芯，象征繁华已尽。
- 钿车罗帕：华美的车马与女子手帕，代指昔日游赏场景。
- 吴笺银粉砑：吴地精制纸张，表面光滑如银，喻书写之郑重。
- 夕阳西下：化用李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”，暗喻时代衰微。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**今昔对比**
以昔日“琉璃光射”“笙箫一片”与今日“灯漫挂”“人悄初更”形成强烈反差。
2
**虚实相生**
现实冷清与梦中繁华交织，梦境“钿车罗帕”更添怅惘。
3
**以乐景写哀**
结尾邻女唱“夕阳西下”，表面是笑，实为悲，反衬出词人内心的孤寂与哀愁。
4
**用典自然**
化用唐诗意象（如“暗尘”“夕阳西下”），含蓄深沉。
主题思想
通过对往昔元宵盛景的追忆与今日冷清现实的对比，抒发了词人对故国沦亡的深切哀思、对人生迟暮的无奈感伤，以及作为遗民不愿随波逐流、坚守故国记忆的精神姿态。全词核心在于“繁华不再，旧梦难寻”的深沉悲慨。