我又南行矣！笑今年、
鸾飘凤泊，情怀何似？纵使文章惊海内，纸上苍生而已。似春水、
干卿何事？暮雨忽来鸿雁杳，莽关山、
一派秋声里。催客去，去如水。华年心绪从头理，也何聊、
看潮走马，广陵吴市。愿得黄金三百万，交尽美人名士。更结尽、
燕邯侠子。来岁长安春事早，劝杏花、
断莫相思死。木叶怨，罢论起。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 南行：指离开京城（北京）南归故乡杭州。
- 鸾飘凤泊：比喻才士漂泊不定，如鸾凤失群。
- 纸上苍生：指文章虽能反映民生疾苦，却无实际作为。
- 干卿何事：与你何干？典出《南唐书》，此处反问，表达无奈与超脱。
- 广陵吴市：广陵（扬州）、吴市（苏州一带），江南繁华之地，亦为文人游冶之所。
- 燕邯侠子：燕赵、邯郸，古多慷慨悲歌之士，指豪侠义士。
- 木叶怨：化用“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，寓秋思与哀怨。
- 罢论起：停止议论，不再多言，含愤激与决绝之意。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
以词言志，
突破婉约传统，具豪放之风；
2
大量使用比喻、象
征（如“鸾飘凤泊”“木叶怨”）增强抒情深度；
3
用典自然，
化用古语而不露痕迹（如“干卿何事”“燕邯侠子”）；
4
结构跌宕，
由悲转豪，由豪归寂，情感层层推进；
主题思想
抒发了诗人仕途失意、理想受挫的悲愤，同时表达不甘沉沦、渴望结交豪杰、重振精神的豪情。既是对个人命运的感慨，也是对时代压抑的控诉，体现了龚自珍“经世致用”的理想与“不拘一格降人才”的革新精神。末句“罢论起”看似退隐，实则蕴含激愤与不屈。