明月茫茫，夜来应照南桥路。梦不熟处。一枕啼秋雨。可惜人生，不向吴城住。心期误。雁将秋去。天远青山暮。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 南桥路：苏州城南的桥畔道路，代指词人旧游之地，象征故园与回忆。
- 梦不熟处：梦中无法重温旧景，喻指归乡之梦难圆。
- 啼秋雨：以秋雨拟人化，喻指梦中悲泣，亦暗合秋夜寒凉与愁绪。
- 吴城：即苏州，古属吴国，吴文英曾长期寓居于此。
- 心期误：心中所期未能实现，指归吴之愿落空。
- 雁将秋去：大雁南飞，带走秋光，象征时光流逝与归期无望。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象密集而清冷
明月、秋雨、孤雁、青山、暮色，构成一幅萧瑟秋夜图。
2
虚实相生
梦中归路为虚，枕上泪痕为实；雁去为实，心期为虚。
3
时空交错
由眼前之夜推及旧日之景，由秋雁南飞引出人生漂泊。
4
以景结情
末句“天远青山暮”以景语收束，余韵悠长，含蓄深沉。
主题思想
抒发词人漂泊异乡、归隐苏州无望的深切乡愁与人生失意之悲，表达对故土、旧梦的眷恋，以及时光流逝、理想成空的无奈与哀伤。