寻思万户侯，中夜忽然愁。琴声蝶屋里，书卷满床头。虽言梦蝴蝶，定自非庄周。残月如初月，新秋似旧秋。露泣连珠下，萤飘碎火流。乐天乃知命，何时能不忧。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 万户侯：指食邑万户的侯爵，象征高官显贵，此处暗指功名利禄。
- 中夜：半夜。
- 梦蝴蝶：用《庄子·齐物论》庄周梦蝶典故，喻人生虚幻、物我难分。
- 庄周：即庄子，道家代表人物，主张逍遥无待、超然物外。
- 残月如初月：月虽残，形仍似初升之月，喻时光流转而人事依旧。
- 新秋似旧秋：节令更替，但心境未变，暗含年复一年的困顿与哀愁。
- 露泣连珠下：以露水比泪，状悲情之绵延。
- 萤飘碎火流：萤火虫如破碎的火星飘动，渲染凄清孤寂之境。
- 乐天知命：语出《周易》，指安于天命、顺应自然，此处反问，表达难以真正超脱。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
用典精切
化用庄周梦蝶、乐天知命等典故，反衬现实之困顿，增强思想深度。
2
意象叠加
“琴声”“书卷”“残月”“新秋”“露泣”“萤飘”等意象密集铺陈，营造凄清氛围。
3
对仗工整
如“残月如初月，新秋似旧秋”“露泣连珠下，萤飘碎火流”，句式对称，音律和谐。
4
情景交融
自然景物皆染主观情绪，露水如泪，萤火似火，物我交融，悲情弥漫。
主题思想
表达诗人羁留北朝、身仕异国而心系故国的深沉哀愁。通过反思功名的虚幻、人生的无常与自然景物的轮回，抒发对命运无奈、理想破灭的悲慨，揭示出乱世文人“虽欲乐天知命，终难摆脱忧患”的精神困境。