先生筇杖是生涯，挑月更担花。飘住都无憎爱，放行总是烟霞。飘然携去，旗亭问酒，萧寺寻茶。恰似黄鹂无定，不知飞到谁家？
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 筇杖：竹杖，古人常用以象征隐逸、清高。
- 挑月更担花：拟人化表达，指夜归时杖挑月色，春日担花而行，体现闲适情趣。
- 烟霞：指山水胜景，亦象征隐逸生活。
- 旗亭：酒楼，古代市楼常悬旗为标志。
- 萧寺：指寺庙，因南朝梁武帝崇佛，寺多萧姓所建，后泛称佛寺。
- 黄鹂无定：比喻诗人漂泊无拘、自由自在的生活状态。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
白描手法
不加雕饰，直写生活场景，如“旗亭问酒，萧寺寻茶”，自然真切。
2
意象清新
月、花、烟霞、黄鹂等意象营造出空灵悠远的意境。
3
比喻精妙
以“黄鹂无定”自比，形象传达漂泊无羁、随性而行的生活态度。
4
语言散文化
句式自由，节奏舒缓，近于口语，体现词体向“以文为词”发展的趋势。
主题思想
表达诗人超脱世俗、寄情山水、随缘自适的隐逸情怀，展现一种无拘无束、自由自在的精神境界，体现宋代文人追求内心安宁与天人合一的理想人格。