天地絪缊,元精代序。清阳曜灵,和风容与。明日映天,甘露被宇。蓊郁高松,猗那长楚。草虫哀鸣,鸧鹒振羽。感时兴思,企首延伫。于赫帝朝,伊衡行辅。才非允文,器非经武。适彼沅湘,托分渔父。优哉游哉,爰居爰处。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。
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注释
- 絪缊(yīn yūn):天地间阴阳二气交合之状,形容混沌未分的原始状态。
- 元精代序:自然元气按季节更替运行。
- 清阳曜灵:清朗的阳光照耀大地,“曜灵”指太阳。
- 容与:舒缓自得之貌。
- 甘露被宇:甘霖普降,覆盖屋宇,象征祥瑞。
- 蓊郁:草木茂盛的样子。
- 猗那(yī nuó):柔美摇曳之态,形容草木姿态。
- 长楚:荆楚植物,泛指山野草木。
- 鸧鹒(cāng gēng):黄鹂鸟。
- 感时兴思:因时令景物引发感慨与思绪。
- 企首延伫:踮起脚尖,长久站立,表达期待与沉思。
- 于赫帝朝:显赫的帝王朝廷,“于赫”为赞叹之词。
- 伊衡:伊尹与皋陶,古代贤相,喻治国能臣。
- 允文:有文德,如周文王。
- 经武:治理武事,有军事才能。
- 沅湘:湖南沅水与湘水,屈原流放之地,象征隐逸或放逐。
- 托分渔父:托身于渔夫,化用《楚辞·渔父》典故,表达避世之志。
- 优哉游哉:悠闲自在之态。
- 爰居爰处:随遇而安,何处不可居。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
**比兴结合**
以自然景物起兴,托物寓志,草虫哀鸣、鸧鹒振羽暗喻士人处境。
2
**用典自然**
化用《楚辞·渔父》典故,不露痕迹,深化隐逸主题。
3
**对仗工整**
如“清阳曜灵,和风容与”“蓊郁高松,猗那长楚”,句式整齐,音韵和谐。
4
**虚实相生**
由实入虚,从眼前之景转入人生哲思,意境深远。
主题思想
本诗通过描绘天地清和之景,反衬诗人内心的孤独与无奈。面对显赫朝廷与贤臣辅政的理想,自叹才德不济,无法参与政治,只能退隐江湖,托身渔父,表达出乱世中士人“忧生惧祸、远世全身”的隐逸情怀与精神苦闷。