古诗原文

  叶公子高好龙,
钩以写龙,
凿以写龙,
屋室雕文以写龙。
于是天龙闻而下之,
窥头于牖,
施尾于堂。 叶公见之,
弃而还走,
失其魂魄,
五色无主。
是叶公非好龙也,
好夫似龙而非龙者也。

白话译文

叶公子高非常喜欢龙,衣带钩上画着龙,酒器上刻着龙,房屋内外雕镂纹饰也都刻着龙。天上的真龙听说后,便从天上降下来,把头探进窗户,尾巴拖在厅堂。叶公看见真龙,吓得转身就跑,魂飞魄散,惊慌失措,脸色大变。由此可见,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只是那些像龙却不是真龙的东西。

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注释

词语解释
- 叶公子高:楚国贵族,姓沈,名诸梁,字子高,封于叶(今河南叶县),故称叶公。
- 钩:衣带钩,古人束腰用的带扣。
- 凿:通“爵”,古代饮酒器,此处泛指酒器。
- 雕文:雕刻的花纹。
- 牖(yǒu):窗户。
- 施尾:拖着尾巴。
- 五色无主:脸色忽青忽白,形容惊恐失神的样子。
- 似龙而非龙者:表面上像龙而实际上不是龙的东西,比喻表面爱好而非真心实意。

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诗歌赏析

本文虽非诗歌体裁,但以寓言形式写成,语言简练生动,情节完整,具有强烈的讽刺意味和戏剧性。通过夸张的描写与前后反差,塑造了一个表里不一的人物形象,极具艺术感染力。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

该寓言出自西汉刘向所编《新序·杂事五》,是汉代整理先秦文献、宣扬儒家道德观念的产物。刘向借历史人物叶公(春秋末期楚国人)之事,讽喻当时社会上层人物好名而不务实、重形式而轻实质的风气,反映汉代士人强调“诚”“实”的伦理价值取向。

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艺术特色

1. 对比手法:叶公平日“好龙”的狂热与见真龙时“弃而还走”的恐惧形成鲜明对比,突出其虚伪。
2. 夸张描写:“钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙”,极言其痴迷程度,为后文反差蓄势。
3. 细节刻画:“窥头于牖,施尾于堂”生动描绘真龙降临之状,增强画面感;“失其魂魄,五色无主”传神写出惊恐之态。
4. 寓言结构:借事说理,以具体故事揭示普遍哲理,结尾点题,发人深省。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
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主题思想

讽刺那些表面上爱好某事物,实则畏惧或无法承受其真实面目的人,揭示“好名而不务实”“重形式而轻实质”的虚伪心理,强调真正的爱好应建立在真诚与面对现实的基础上。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征