王子猷住在山阴，夜里下着大雪，一觉醒来，打开房门，命人斟酒，四望一片洁白。于是起身徘徊，吟诵左思的《招隐》诗。忽然想起戴安道。当时戴安道在剡县，便立即连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了门前却不进去，转身返回。有人问他原因，王子猷说：“我本是乘着一时兴致出发，兴致尽了就回来，何必一定要见到戴安道呢？”
古诗原文
王子猷居山阴，
夜大雪，
眠觉，
开室，
命酌酒，
四望皎然。
因起彷徨，
咏左思《招隐》诗。
忽忆戴安道。
时戴在剡，
即便夜乘小舟就之。
经宿方至，
造门不前而返。
人问其故，
王曰：“吾本乘兴而行，
兴尽而返，
何必见戴？
”
夜大雪，
眠觉，
开室，
命酌酒，
四望皎然。
因起彷徨，
咏左思《招隐》诗。
忽忆戴安道。
时戴在剡，
即便夜乘小舟就之。
经宿方至，
造门不前而返。
人问其故，
王曰：“吾本乘兴而行，
兴尽而返，
何必见戴？
”
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注释
词语解释
- 王子猷：王徽之，字子猷，东晋书法家王羲之第五子，性放诞不羁。
- 山阴：今浙江绍兴。
- 戴安道：戴逵，字安道，东晋著名隐士、艺术家，居剡县。
- 剡：剡县，今浙江嵊州。
- 左思《招隐》诗：西晋左思所作，表达隐逸山林、超脱尘世的情怀。
- 造门不前而返：到了门前却不进去便返回，体现其率性而为。
- 山阴：今浙江绍兴。
- 戴安道：戴逵，字安道，东晋著名隐士、艺术家，居剡县。
- 剡：剡县，今浙江嵊州。
- 左思《招隐》诗：西晋左思所作，表达隐逸山林、超脱尘世的情怀。
- 造门不前而返：到了门前却不进去便返回，体现其率性而为。
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诗歌赏析
本文虽为志人小说片段，却具诗性意境。以雪夜、饮酒、咏诗、乘舟、访友等意象，营造出清冷高洁、超然物外的氛围。情节简洁，语言凝练，通过“乘兴而行，兴尽而返”的言行，展现魏晋名士崇尚自然、不拘形迹的审美人生。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
出自南朝宋刘义庆所编《世说新语·任诞》篇，反映东晋时期士族阶层崇尚玄学、追求个性解放、崇尚“得意忘言”“越名教而任自然”的风气。当时政治动荡，士人避世隐居，以清谈、饮酒、山水、艺术为寄托，形成独特的“魏晋风度”。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1. 白描手法：语言简练，不事雕琢，以动作与对话勾勒人物性格。
2. 以景衬情：大雪、皎然、夜舟等意象烘托出孤高清逸之境。
3. 情节突转：“造门不前而返”打破常规逻辑，突显人物率性自然。
4. 点睛之语：“吾本乘兴而行，兴尽而返”一句，凝练传达魏晋玄学“得意忘象”之旨。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
通过王子猷雪夜访戴而不入的行为，表现魏晋名士崇尚自然、追求精神自由、重“兴”轻“形”的人生态度。强调行为的内在动机（兴）高于外在结果（见戴），体现“得意忘言”“适意为悦”的玄学思想，彰显个性解放与审美化的人生境界。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征