大道青楼望不遮，年时系马醉流霞。风前带是同心结，杯底人如解语花。下杜城边南北路，上阑门外去来车。匆匆觉得扬州梦，检点闲愁在鬓华。唤起窗前尚宿酲，啼鹃催去又声声。丹青旧誓相如札，禅榻经时杜牧情。别后相思空一水，重来回首已三生。云阶月地依然在，细逐空香百遍行。遮莫临行念我频，竹枝留涴泪痕新。多缘刺史无坚约，岂视萧郎作路人。望里彩云疑冉冉，愁边春水故粼粼。珊瑚百尺珠千斛，难换罗敷未嫁身。从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。泪添吴苑三更雨，恨惹邮亭一夜眠。讵有青乌缄别句，聊将锦瑟记流年。他时脱便微之过，百转千回只自怜。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 青楼：指歌楼妓馆，亦象征昔日繁华与情爱场所。
- 流霞：美酒名，亦喻美人容光。
- 同心结：象征爱情坚贞。
- 解语花：比喻善解人意的美人，出自《开元天宝遗事》。
- 下杜、上阑：唐代长安地名，代指旧游之地。
- 扬州梦：化用杜牧“十年一觉扬州梦”，喻青春情事如梦。
- 宿酲：宿醉未醒。
- 啼鹃：杜鹃啼血，象征哀怨与离别。
- 相如札：司马相如情书，喻旧日盟誓。
- 杜牧情：杜牧风流多情，常写青楼情事，此处借指诗人自身情思。
- 三生：佛教语，指前生、今生、来生，喻时间久远、情意深重。
- 云阶月地：指幽会之地，仙境般美好。
- 空香：指昔日恋人留下的气息或回忆。
- 竹枝：竹枝词，亦指情人所赠信物，或泪湿竹枝。
- 刺史：指负心之人，或泛指有权势却无信者。
- 萧郎：原指梁武帝萧衍，后泛指所爱男子，此处指被弃之人。
- 罗敷未嫁身：用秦罗敷守节不嫁典，喻所爱之人不可得。
- 吴苑：吴地园林，代指江南旧地。
- 邮亭：驿站，常为离别之所。
- 青乌：青鸟，传说中为西王母传信之鸟，喻书信。
- 锦瑟：李商隐《锦瑟》诗，喻年华与往事。
- 微之：元稹字微之，与白居易交好，此处借指旧友或所爱之人。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**组诗结构**
四首层层递进，由忆昔、别后、物是人非至永诀，情感深化。
2
**用典密集而自然**
化用杜牧、李商隐、司马相如、元稹等典故，增强历史厚重感与文化意蕴。
3
**意象优美**
“流霞”“解语花”“云阶月地”“空香”等意象营造梦幻般意境。
4
**对仗工整**
律诗体式严谨，对仗精巧，如“风前带是同心结，杯底人如解语花”。
主题思想
本诗通过追忆一段刻骨铭心却终成遗憾的爱情，抒发了诗人对逝去青春的哀悼、对旧情的执着、对命运无常的悲叹。核心在于“感旧”——感念旧情、感伤旧梦、感慨人生聚散如梦。诗中既有对美好往昔的眷恋，也有对现实阻隔的无奈，更深层透露出诗人怀才不遇、身世飘零的孤愤，将个人情愁升华为对生命短暂