戚戚苦无悰，携手共行乐。寻云陟累榭，随山望菌阁。远树暧阡阡，生烟纷漠漠。鱼戏新荷动，鸟散余花落。不对芳春酒，还望青山郭。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 戚戚：忧愁貌。
- 无悰（cóng）：没有欢乐。悰，欢乐。
- 行乐：出游寻乐。
- 陟（zhì）：登。
- 累榭：层叠的台榭。
- 菌阁：形如菌状的高阁，形容建筑高耸。
- 暧：昏暗不明。
- 阡阡：通“芊芊”，草木茂盛貌。
- 漠漠：烟雾迷蒙之状。
- 芳春酒：春日的美酒。
- 青山郭：青翠的山峦与城郭。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以“戚戚”起笔，奠定情感基调，后借山水之乐反衬内心孤寂。
2
写景细腻
运用“远树暧阡阡”“生烟纷漠漠”等叠词，增强画面感与朦胧意境。
3
动静结合
“鱼戏新荷动”为动景，“远树暧阡阡”为静景，动静相生。
4
对仗工稳
中间四句对仗精巧，如“远树暧阡阡”对“生烟纷漠漠”，“鱼戏新荷动”对“鸟散余花落”。
主题思想
通过描绘春日郊游所见美景，反衬诗人内心无法排遣的孤寂与忧思。表面写行乐，实则抒写仕途失意、忧谗畏讥的苦闷，表达对自然山水的向往与对现实政治的疏离，体现南朝文人“山水寄情、以退为进”的精神追求。