安寝北堂上，明月入我牖。照之有余辉，揽之不盈手。凉风绕曲房，寒蝉鸣高柳。踟蹰感节物，我行永已久。游宦会无成，离思难常守。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 北堂：古代指正房后部的厅堂，常为寝卧之所。
- 牖（yǒu）：窗户。
- 揽之不盈手：指月光无法用手捧住，比喻美好却不可把握。
- 曲房：曲折幽深的房屋，多指内室。
- 寒蝉：秋蝉，鸣声凄清，常象征悲凉。
- 踟蹰：徘徊不前，形容内心犹豫伤感。
- 节物：节令风物，指随季节变化的景物。
- 游宦：离家在外做官或求官。
- 离思：离别的思念。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以“明月”“凉风”“寒蝉”等意象烘托孤寂情绪，景为情设。
2
比兴手法
以“揽月不盈手”比喻理想难握，含蓄深沉。
3
语言工丽
用词典雅，句式整齐，对仗工稳，体现陆机“才高词赡”的风格。
4
情感递进
由景入情，由物及我，由外而内，层层推进。
主题思想
抒发了诗人长期游宦异乡、仕途无成的失落与思乡难归的哀愁，表达了对人生漂泊、理想幻灭的深沉感伤，体现了魏晋士人面对乱世与仕途困境时的精神苦闷与人生忧思。