待漏院记

天道从不言语，但万物亨通、年成丰收，这是为什么呢？是因为有四季的官吏、五行的辅佐，在默默宣导天地之气。圣人不言，而百姓亲近、万国安宁，又是为什么呢？是因为三公讨论治国大道，六卿分掌职务，推行教化。由此可知，君主在上安逸，臣子在下辛劳，这是效法天道的体现。古代善于辅佐天下的宰相，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，屈指可数，他们不仅德行高尚，而且都勤勉尽责，更何况宰相要早起晚睡，专心侍奉君主。连卿大夫尚且如此，何况宰相呢！朝廷自开国以来沿袭旧制，在丹凤门右侧设立宰相待漏院，以表示勤于政事。当北宫门即将破晓，东方还未发白，宰相启程，火把如城般辉煌；到达待漏院，车马銮铃轻响。宫门尚未开启，玉漏仍在滴水，便撤去车盖下车，在此稍事休息。
在这等待上朝的片刻，宰相应当有所思虑吧？或许想到百姓尚未安定，该如何使他们安乐；四夷尚未归附，该如何招抚。战乱未息，如何平息；田地荒芜，如何开垦。贤才隐居民间，我要举荐他；奸佞立于朝堂，我要斥退他。气候失调，灾祸频仍，我愿退位以消灾；刑罚未止，欺诈滋生，我请求修德以整顿。忧心忡忡，等待天亮入朝，宫门一开，君王耳目就近在咫尺。宰相进言，君主采纳，于是政治清明，百姓富足。若能如此，统领百官，享受厚禄，不是侥幸，而是应当。
又或者，私仇未报，想借机驱逐他人；旧恩未酬，想提拔亲信。美女珍宝，如何搜罗；车马玩器，如何获取。奸邪之徒依附权势，我要提拔他；正直之士直言进谏，我要贬斥他。三季报告灾情，君主忧虑，我却编造巧言取悦；官吏舞弊，君主听到怨言，我却进献谄媚之容讨好。私心重重，假寐而坐，宫门一开，君王多次回顾。宰相进言，君主迷惑，于是政权败坏，帝位危殆。若如此，被下狱处死、流放远方，不是不幸，而是罪有应得。
由此可知，一国之政，万民之命，系于宰相一身，岂可不谨慎？还有些人，无毁无誉，随波逐流，窃取高位，苟且食禄，充数保命，这种人也没有什么可取之处。
大理寺小吏王某写下此文，请求刻于待漏院墙壁，以劝诫执政者。