水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 蕃：多。
- 陶渊明：东晋诗人，以爱菊著称，有“采菊东篱下”之句。
- 李唐：唐朝，因皇帝姓李，故称李唐。
- 淤泥：河沟或池塘中的污泥。
- 濯（zhuó）：洗涤。
- 清涟：清澈的水波。
- 妖：妖艳，艳丽而不庄重。
- 中通外直：茎干中空，外形笔直。
- 不蔓不枝：不生藤蔓，也不长枝节。
- 香远益清：香气飘得越远越显得清香。
- 亭亭：高耸挺立的样子。
- 净植：洁净地挺立。
- 亵（xiè）玩：亲近而不庄重地玩弄。
- 隐逸者：隐居避世的人。
- 富贵者：象征富贵、世俗名利的人。
- 君子：品德高尚的人。
- 鲜（xiǎn）：少。
- 宜乎：当然，合情合理。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**托物言志**
以莲喻君子，借物抒情，寓理于象。
2
**对比手法**
以菊之“隐逸”、牡丹之“富贵”反衬莲之“君子”品格，突出主题。
3
**排比与对仗**
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”句式整齐，音韵和谐，增强表现力。
4
**白描与象征结合**
语言朴素自然，却蕴含深刻象征意义。
主题思想
本文通过赞美莲花的“出淤泥而不染”，表达了作者对高尚道德人格的追求，强调君子应洁身自好、正直不阿、超脱世俗名利，不与浊世同流合污。同时，也暗含对当时社会趋炎附势风气的批判，抒发了知音难觅的感慨，体现了儒家理想人格的坚守。