古人用“桥梓”比喻父子，用“花萼”比喻兄弟，用“芝兰”比喻朋友，讲求人伦关系的人，应当从这些事物中探究其蕴含的道理；现在人称读书人为“秀才”，称贡生为“明经”，称举人为“孝廉”，作为读书人，应当从这些名称的含义中反思自身是否名副其实。
古诗原文
古人比父子为桥梓，
比兄弟为花萼，
比朋友为芝兰，
敦伦者，
当即物穷理也；
今人称诸生曰秀才，
称贡生曰明经，
称举人曰孝廉，
为士者，
当顾名思义也。
比兄弟为花萼，
比朋友为芝兰，
敦伦者，
当即物穷理也；
今人称诸生曰秀才，
称贡生曰明经，
称举人曰孝廉，
为士者，
当顾名思义也。
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词语解释
- 桥梓：古代称父为“桥”，子为“梓”，因桥高大可荫，梓依附而生，比喻父子相依、父慈子孝。
- 花萼：花之基部，花瓣相连，比喻兄弟同根而生，手足情深。
- 芝兰：香草名，象征高洁品德，古人以“芝兰之交”喻朋友间德行相尚。
- 敦伦：敦厚人伦，指重视和维护家庭与社会伦理关系。
- 即物穷理：通过观察事物来推究其内在道理，源自宋明理学思想。
- 秀才、明经、孝廉：均为科举制度下的功名或称谓，“秀才”指通过院试者，“明经”指通晓经义者，“孝廉”本为汉代察举科目，清代借称举人，强调孝亲廉洁。
- 顾名思义：看到名称就想到其应有的含义，强调名实相符。
- 花萼：花之基部，花瓣相连，比喻兄弟同根而生，手足情深。
- 芝兰：香草名，象征高洁品德，古人以“芝兰之交”喻朋友间德行相尚。
- 敦伦：敦厚人伦，指重视和维护家庭与社会伦理关系。
- 即物穷理：通过观察事物来推究其内在道理，源自宋明理学思想。
- 秀才、明经、孝廉：均为科举制度下的功名或称谓，“秀才”指通过院试者，“明经”指通晓经义者，“孝廉”本为汉代察举科目，清代借称举人，强调孝亲廉洁。
- 顾名思义：看到名称就想到其应有的含义，强调名实相符。
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诗歌赏析
此段以简洁对仗的语言，通过自然物象与科举称谓的类比，将抽象的人伦道德与士人责任具象化。语言凝练，理趣盎然，寓教于喻，体现清代劝善类小品文的典型风格。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
出自清代王永彬《围炉夜话》，成书于道光年间，属清中期文人修身养性、劝诫世风的语录体小品文集。当时科举制度成熟，士人阶层重视名节与道德自律，理学思想影响深远，社会强调“名实相符”的伦理观念。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
运用比喻、对仗、类比等修辞手法，以自然意象（桥梓、花萼、芝兰）喻人伦关系，以科举称谓（秀才、明经、孝廉）反照士人德行，形成“以物喻理”与“顾名思实”的双重结构，语言典雅，逻辑清晰，寓哲理于日常。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
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主题思想
强调人伦关系应如自然之物般和谐有序，士人应通过体察事物之理来修养德行，尤其要使自身行为与功名、称谓相符，做到名副其实，体现儒家“正名”思想与道德自省精神。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征