清潮下西洲，粲云去江北。金井鸦雏啼，薇帐莺儿色。夜半刻花水，遥见黄梅渡。渡时暗莫春，春梦播芳树。树下樱桃花，红玉氍毹遮。花发郎不至，妾向阿甄家。甄家近河阳，金缕芙蓉裳。芙蓉死芳色，叶老黄蜂碧。蜂飞紫荚残，琥珀沉娇烟。忆郎郎不至，烂熳思愁弦。一弦复一愁，望郎上层楼。楼高人断绝，却怨双鸾钩。鸾钩白如水，叠柳相参差。相思千万里，撩乱鬣松枝。鬣松共梧楸，历幕仍轻秋。秋风须缥缈，吹妾上西洲。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **西洲**：江南水乡常见地名，象征女子思念之地，亦为南朝乐府《西洲曲》原型意象。
- **金井**：雕饰华美的井栏，常象征富贵闺阁。
- **鸦雏**：幼鸦，啼声清稚，反衬孤寂。
- **薇帐**：香草织成的帐幕，象征女子居所之清雅。
- **黄梅渡**：江南春末渡口，暗指离别与等待。
- **红玉氍毹**：以红玉喻花瓣，氍毹为毛毯，形容花落成毯之美。
- **阿甄家**：借三国甄氏典故，暗喻女子寄居或自喻美貌而失所。
- **河阳**：晋代潘岳为河阳令，种桃李满县，后喻美男子或风流之地。
- **金缕芙蓉裳**：金丝绣芙蓉的衣裳，象征青春与爱情。
- **琥珀沉娇烟**：露珠如琥珀，沉入轻烟，喻美好消逝。
- **双鸾钩**：帘钩雕作鸾凤形，象征爱情，反衬孤独。
- **鬣松**：松针如鬣，喻思绪纷乱。
- **历幕**：穿过帷幕，亦指时光流转。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**意象叠加**
金井、薇帐、樱桃花、芙蓉、黄蜂、鸾钩等意象密集铺陈，营造闺怨氛围。
2
**时空转换**
从春至秋，从夜至昼，从现实到梦境，结构回环往复，如《西洲曲》之“接字钩句”。
3
**色彩对比**
红玉、金缕、碧叶、白钩、琥珀等色彩交织，视觉感强烈，反衬内心孤寂。
4
**比兴手法**
以花开花落喻青春易逝，蜂飞荚残喻爱情凋零，自然物象与情感高度融合。
主题思想
表达女子对远方情郎的深切思念与无尽等待，通过春梦、花发、秋风的意象流转，展现爱情中的孤独、失落与执着。核心在于“思而不得”的永恒哀愁，既是个体情感的抒发，亦是对女性命运在时代动荡中漂泊无依的隐喻。