诸葛亮部署完毕后,先率领五千士兵前往西城县搬运粮草。忽然有十多次快马急报:“司马懿率领十五万大军,正向西城蜂拥而来!”此时诸葛亮身边没有一员大将,只有一群文官,所带的五千士兵,已有一半先行运粮去了,城中仅剩两千五百人。众官员听到消息,全都惊慌失色。诸葛亮登上城楼观望,果然见尘土冲天,魏军分两路杀向西城。诸葛亮下令:“将旗帜全部隐藏;各军严守岗位,擅自出入或大声喧哗者,斩首!打开四门,每门安排二十名士兵,扮作百姓,洒扫街道。魏军到来时,不得擅自行动,我自有计策。”诸葛亮于是身披鹤氅,头戴纶巾,带着两名小童,携一张琴,登上城楼敌楼前,凭栏而坐,焚香弹琴。
却说司马懿的前哨军到达城下,见此情形,都不敢前进,急忙报告司马懿。司马懿笑着不信,便下令大军停下,自己飞马到远处观望。果然见诸葛亮坐在城楼上,笑容满面,焚香抚琴。左边童子捧剑,右边童子执拂尘。城门内外有二十多个百姓低头扫地,旁若无人。司马懿看后大感疑惑,便回到中军,命令后军变前军,前军变后军,向北山路撤退。次子司马昭说:“莫非诸葛亮没有军队,故意摆出这种姿态?父亲为何就要退兵?”司马懿说:“诸葛亮一生谨慎,从不冒险。如今大开城门,必定有埋伏。我军若进去,就会中计。你们哪里知道?赶快撤退!”于是两路魏军全部退去。
古诗原文
先引五千兵退去西城县搬运粮草。
忽然十余次飞马报到,
说:“司马懿引大军十五万,
望西城蜂拥而来!
”时孔明身边别无大将,
只有一班文官,
所引五千军,
已分一半先运粮草去了,
只剩二千五百军在城中。
众官听得这个消息,
尽皆失色。
孔明登城望之,
果然尘土冲天,
魏兵分两路望西城县杀来。
孔明传令,
教“将旌旗尽皆隐匿;
诸军各守城铺,
如有妄行出入,
及高言大语者,
斩之!
大开四门,
每一门用二十军士,
扮作百姓,
洒扫街道。
如魏兵到时,
不可擅动,
吾自有计。
”孔明乃披鹤氅,
戴纶巾,
引二小童携琴一张,
于城上敌楼前,
凭栏而坐,
焚香操琴。 却说司马懿前军哨到城下,
见了如此模样,
皆不敢进,
急报与司马懿。
懿笑而不信,
遂止住三军,
自飞马远远望之。
果见孔明坐于城楼之上,
笑容可掬,
焚香操琴。
左有一童子,
手捧宝剑;
右有一童子,
手执麈尾。
城门内外,
有二十余百姓,
低头洒扫,
旁若无人。
懿看毕大疑,
便到中军,
教后军作前军,
前军作后军,
望北山路而退。
次子司马昭日:“莫非诸葛亮无军,
故作此态?
父亲何故便退兵?
”懿日:“亮平生谨慎,
不曾弄险。
今大开城门,
必有埋伏。
我兵若进,
中其计也。
汝辈岂知?
宜速退。
”于是两路兵尽皆退去。
白话译文
译文亮点
注释
- 司马懿:字仲达,魏国重臣,军事家,与诸葛亮长期对峙。
- 鹤氅(chǎng):用鹤羽或羽毛制成的外衣,古代隐士或高士常穿,象征清雅脱俗。
- 纶巾:青丝头巾,儒将或文人常戴,体现儒雅风度。
- 敌楼:城墙上用于瞭望和防御的楼阁。
- 麈尾:拂尘,魏晋名士常执,象征清谈风雅。
- 弄险:冒险行事,此处指诸葛亮一贯谨慎,从不冒险。
注释亮点
诗歌赏析
本段虽非传统意义上的“诗”,但以小说笔法写出了极具诗意与戏剧张力的场景。通过“空城计”这一情节,以极简之笔刻画出诸葛亮超凡的胆识与智慧。城上焚香操琴的静谧与城外大军压境的紧张形成强烈对比,营造出“以静制动”的艺术境界。语言简练生动,动作、神态、心理描写层层递进,极具画面感和心理张力,堪称古代小说中的“诗性叙事”。
赏析亮点
创作背景
此段出自《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭,武侯弹琴退仲达”,为明代小说家罗贯中根据三国历史与民间传说加工创作。历史上并无“空城计”确凿记载,司马懿与诸葛亮在西城对峙之事属虚构,但反映了罗贯中“尊刘贬曹”的倾向,借诸葛亮之智凸显其“智近于妖”的形象。明代社会推崇忠义与智谋,此情节契合时代对理想谋士与忠臣的想象。
背景亮点
艺术特色
1. **对比手法**:以魏军“十五万蜂拥而来”的浩大声势,对比蜀军“二千五百”“文官守城”的虚弱,突出诸葛亮临危不乱。
2. **细节描写**:通过“焚香操琴”“笑容可掬”“百姓洒扫”等细节,营造宁静氛围,反衬紧张局势。
3. **心理刻画**:司马懿由“笑而不信”到“大疑”再到“速退”,层层推进,体现其多疑性格。
4. **悬念设置**:层层递进,由急报到退兵,悬念迭起,引人入胜。
5. **象征手法**:琴、鹤氅、纶巾、麈尾等意象,象征诸葛亮儒雅、高洁、超然物外的智者形象。
艺术亮点
主题思想
通过“空城计”展现诸葛亮临危不乱、以智取胜的非凡胆识与心理博弈能力,强调“以静制动”“以虚胜实”的东方智慧。同时揭示“知彼知己”的重要性——司马懿因深知诸葛亮“平生谨慎”,反被其“反常之举”所惑,最终退兵。主题核心在于:真正的智慧不仅在于谋略,更在于对人性的深刻洞察与心理的精准操控。