古诗原文

  所谓诚其意者,毋自欺也。如君君臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。   小人闲居为然善,无所然至,见君子而后厌然,掩其然善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。  曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

- 诚其意:使意念真诚无伪。
- 毋自欺:不要欺骗自己。
- 如好好色:如同喜爱美色一样自然。
- 自谦:通“自慊”,内心满足、踏实。
- 慎其独:在独处无人知晓时仍谨慎自律。
- 厌然:躲躲闪闪、掩饰的样子。
- 诚于中,形于外:内心真诚,外在行为自然显现。
- 十目所视,十手所指:比喻众人监督,无所遁形。
- 心广体胖:心胸开阔,身体安适。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
正反对比
通过君子“慎独”与小人“掩善”的对比,突出道德自律的重要性。
2
比喻生动
以“如好好色”“如见肺肝”等日常经验作比,使抽象的“诚意”具体可感。
3
引经据典
引用曾子之言增强权威性和说服力。
4
排比递进
“富润屋,德润身,心广体胖”句式整齐,层层推进,强化德性修养的内在效应。

主题思想

🔴 理想追求
强调“诚意”是修身之本,要求人在无人监督时仍能保持内心的真实与道德的自觉,做到“毋自欺”“慎其独”。唯有内心真诚,行为才能端正,进而实现德润身、心广体胖的理想人格,为齐家治国奠定基础。核心在于倡导内在道德自律与人格完善。