美连娟以修嫭兮，命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮，泯不归乎故乡。惨郁郁其芜秽兮，隐处幽而怀伤。释舆马于山椒兮，奄修夜之不阳。秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡。神茕茕以遥思兮，精浮游而出畺。托沈阴以圹久兮，惜蕃华之未央。念穷极之不还兮，惟幼眇之相羊。函荾荴以俟风兮，芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮，缥飘姚虖愈庄。燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬。既激感而心逐兮，包红颜而弗明。欢接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒。忽迁化而不反兮，魄放逸以飞扬。何灵魄之纷纷兮，哀裴回以踌躇。势路日以远兮，遂荒忽而辞去。超兮西征，屑兮不见。寖淫敞怳，寂兮无音。思若流波，怛兮在心。 乱曰：佳侠函光，陨朱荣兮。嫉妒闟茸，将安程兮。方时隆盛，年夭伤兮。弟子增欷，洿沫怅兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虚应，亦云己兮。嫶妍太息，叹稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。仁者不誓，岂约亲兮？既往不来，申以信兮。去彼昭昭，就冥冥兮。既下新宫，不复故庭兮。呜呼哀哉，想魂灵兮！
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **连娟**：细长柔美，形容体态轻盈。
- **修嫭（hù）**：美好貌。
- **樔（jiǎo）绝**：命运断绝，喻早逝。
- **延贮**：长久等待。
- **山椒**：山陵，指墓地。
- **修夜**：长夜。
- **不阳**：无光明，喻死亡。
- **憯（cǎn）**：同“惨”，凄惨。
- **销亡**：消亡，指生命终结。
- **茕茕**：孤独无依。
- **精浮游**：魂魄飘荡。
- **圹久**：长久埋于地下。
- **蕃华**：繁盛之花，喻青春美貌。
- **相羊**：徘徊，游荡。
- **荾荴（suī fū）**：花蕊，喻美好。
- **猗靡**：柔美随风。
- **缥飘姚**：轻盈飘舞貌。
- **燕淫衍**：安闲舒缓。
- **娥扬**：眉目上扬，含情顾盼。
- **狎**：亲近。
- **芒芒**：迷茫不清。
- **迁化**：变化，指死亡。
- **放逸**：飘散。
- **敞怳**：恍惚不清。
- **乱曰**：楚辞体结尾总结之词。
- **佳侠**：美人。
- **闟茸（xì róng）**：卑贱之人。
- **洿沫**：泪流满面。
- **嫶妍**：因哀伤而憔悴。
- **懰栗**：悲伤颤抖。
- **昭昭**：光明世界，指人间。
- **冥冥**：幽暗世界，指冥界。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**楚辞体运用**
采用“兮”字句式，节奏舒缓，抒情性强，承袭《离骚》《九歌》遗风。
2
**虚实结合**
现实与梦境交织，魂魄出游、
3
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
4
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
主题思想
暂无主题思想分析