先生名泰,字林宗,是太原界休人。他的祖先源自周代王季之子虢叔,虢叔德行美好,周文王曾向他咨询国事。周朝建立后分封诸侯,以国为氏,有的称为“郭”,郭泰就是其后裔。先生天生禀赋中正,聪慧睿智,明达事理,孝顺友爱,温和恭敬,仁厚慈爱。他的器量宏大深远,风度广博广大,浩浩然如江海,汪汪然如深渊,深奥得难以测度。他砥砺节操,修养品行,坚持正道,言辞正直,忠贞坚定足以担当大事,自我约束足以矫正时弊。于是他研读六经,探究谶纬图籍,周游中原各地,汇聚于太学之中。他挽救文武之道于将倾,拯救微言大义于未绝。当时士大夫、官员们,见到他的仪表便如影随形般追随,听到他的美名便如回声般响应,就像百川归向大海,鱼鳖龟龙归向神物一般。后来他隐居于简陋之门,收徒讲学,勤于教诲。年幼的学子依赖他,得以消除蒙昧。州郡官员闻其德行,虚心恭敬,备礼相请,却无法请动他。三公九卿都赞叹他,于是征召他为司徒掾,又推举他为“有道”之士,他都称病推辞。他立志追随许由、巢父那样的隐士足迹,继承他们超然世外的绝高风范,翱翔于尘世之外,展翅高飞,超然立于天路之上。可惜天命不永,年仅四十二岁,于建宁二年正月乙亥日去世。
凡是我四方志同道合之士,长久哀悼,无处寄托哀思。于是共同追念先生的德行,商议如何使其精神永存。大家都认为,先贤虽逝,其美德之声仍能流传,全靠文字记述。如今怎能缺失这种礼敬!于是立碑于墓前,铭刻其光辉事迹,使他的美好功业传扬百代,美名永世流芳。铭文说:
啊!美好的先生,德行光明,通晓玄理。纯粹美好的灵秀,得自上天。
崇高壮美,深邃幽远,如高山如深渊。喜好礼乐,尊崇诗书。
不只是摘取华彩,而是追寻根本。宫墙高深数仞,您真正登堂入室。
美德啊多么纯粹,操守啊多么坚定。众多士大夫,都仰望您的高尚。
隐居丘园,善于诱导,教化不倦。显赫的三公,几乎就要征召您。
您却推辞征召,保全这份清高妙境。寿命不长,百姓悲痛哀悼。
于是刻下此铭,彰显您的光辉。啊!后世之人,当以您为榜样效法。
古诗原文
先生讳泰,
字林宗,
太原界休人也。
其先出自有周王季之穆,
有虢叔者,
寔有懿德,
文王咨焉。
建国命氏,
或谓之郭,
即其后也。
先生诞应天衷,
聪睿明哲,
孝友温恭,
仁笃慈惠。
夫其器量弘深,
姿度广大,
浩浩焉,
汪汪焉,
奥乎不可测已。
若乃砥节厉行,
直道正辞,
贞固足以干事,
隐括足以矫时。
遂考览六经,
探综图纬。
周流华夏,
随集帝学。
收文武之将坠,
拯微言之未绝。
于时缨緌之徒,
绅佩之士。
望形表而影附,
聆嘉声而响和者,
犹百川之归巨海,
鳞介之宗龟龙也。
尔乃潜隐衡门,
收朋勤诲。
童蒙赖焉,
用袪其蔽。
州郡闻德,
虚己备礼,
莫之能致。
群公休之,
遂辟司徒掾,
又举有道,
皆以疾辞。
将蹈鸿涯之遐迹,
绍巢许之绝轨,
翔区外以舒翼,
超天衢以高峙。
禀命不融,
享年四十有二,
以建宁二年正月乙亥卒。 凡我四方同好之人,
永怀哀悼,
靡所寘念。
乃相与惟先生之德,
以谋不朽之事。
佥以为先民既没,
而德音犹存者,
亦赖之于见述也。
今其如何而阙斯礼!
于是树碑表墓,
昭铭景行。
俾芳烈奋于百世,
令问显于无穷。
其辞曰: 于休先生,
明德通玄。
纯懿淑灵,
受之自天。 崇壮幽浚,
如山如渊。
礼乐是悦,
诗书是敦。 匪惟摭华,
乃寻厥根。
宫墙重仞,
允得其门。 懿乎其纯,
确乎其操。
洋洋搢绅,
言观其高。 栖迟泌丘,
善诱能教。
赫赫三事,
几行其招。 委辞召贡,
保此清妙。
降年不永,
民斯悲悼。 爰勒兹铭,
摛其光耀。
嗟尔来世,
是则是效。
字林宗,
太原界休人也。
其先出自有周王季之穆,
有虢叔者,
寔有懿德,
文王咨焉。
建国命氏,
或谓之郭,
即其后也。
先生诞应天衷,
聪睿明哲,
孝友温恭,
仁笃慈惠。
夫其器量弘深,
姿度广大,
浩浩焉,
汪汪焉,
奥乎不可测已。
若乃砥节厉行,
直道正辞,
贞固足以干事,
隐括足以矫时。
遂考览六经,
探综图纬。
周流华夏,
随集帝学。
收文武之将坠,
拯微言之未绝。
于时缨緌之徒,
绅佩之士。
望形表而影附,
聆嘉声而响和者,
犹百川之归巨海,
鳞介之宗龟龙也。
尔乃潜隐衡门,
收朋勤诲。
童蒙赖焉,
用袪其蔽。
州郡闻德,
虚己备礼,
莫之能致。
群公休之,
遂辟司徒掾,
又举有道,
皆以疾辞。
将蹈鸿涯之遐迹,
绍巢许之绝轨,
翔区外以舒翼,
超天衢以高峙。
禀命不融,
享年四十有二,
以建宁二年正月乙亥卒。 凡我四方同好之人,
永怀哀悼,
靡所寘念。
乃相与惟先生之德,
以谋不朽之事。
佥以为先民既没,
而德音犹存者,
亦赖之于见述也。
今其如何而阙斯礼!
于是树碑表墓,
昭铭景行。
俾芳烈奋于百世,
令问显于无穷。
其辞曰: 于休先生,
明德通玄。
纯懿淑灵,
受之自天。 崇壮幽浚,
如山如渊。
礼乐是悦,
诗书是敦。 匪惟摭华,
乃寻厥根。
宫墙重仞,
允得其门。 懿乎其纯,
确乎其操。
洋洋搢绅,
言观其高。 栖迟泌丘,
善诱能教。
赫赫三事,
几行其招。 委辞召贡,
保此清妙。
降年不永,
民斯悲悼。 爰勒兹铭,
摛其光耀。
嗟尔来世,
是则是效。
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注释
词语解释
- **郭泰**:东汉名士,字林宗,以清高守节、德才兼备著称,是党锢之祸中“八顾”之一。
- **王季之穆**:王季是周文王之父,“穆”指次子,虢叔为王季次子,封于虢国,后“郭”由“虢”音转而来。
- **图纬**:图谶与纬书,汉代流行的神秘预言与经学附会之书。
- **缨緌**:冠缨与冠带,代指士大夫、官员。
- **绅佩**:束带与玉佩,亦指士人。
- **龟龙**:龟与龙,古代视为灵物,象征智慧与尊贵。
- **衡门**:横木为门,形容居所简陋,代指隐居。
- **有道**:汉代察举科目之一,举荐有德之士。
- **巢许**:巢父、许由,传说中尧舜时代的隐士,拒绝帝位。
- **三事**:指三公,即最高行政长官。
- **摛(chī)**:铺陈、宣扬。
- **景行**:高尚的德行,语出《诗经》“高山仰止,景行行止”。
- **王季之穆**:王季是周文王之父,“穆”指次子,虢叔为王季次子,封于虢国,后“郭”由“虢”音转而来。
- **图纬**:图谶与纬书,汉代流行的神秘预言与经学附会之书。
- **缨緌**:冠缨与冠带,代指士大夫、官员。
- **绅佩**:束带与玉佩,亦指士人。
- **龟龙**:龟与龙,古代视为灵物,象征智慧与尊贵。
- **衡门**:横木为门,形容居所简陋,代指隐居。
- **有道**:汉代察举科目之一,举荐有德之士。
- **巢许**:巢父、许由,传说中尧舜时代的隐士,拒绝帝位。
- **三事**:指三公,即最高行政长官。
- **摛(chī)**:铺陈、宣扬。
- **景行**:高尚的德行,语出《诗经》“高山仰止,景行行止”。
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诗歌赏析
全文以碑铭形式,融叙事、抒情、议论于一体,语言典雅庄重,气势恢宏。开篇追溯家世,彰显郭泰出身之高贵;继而以“浩浩”“汪汪”等叠词形容其器量,
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
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主题思想
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核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征