塘上行

甄宓三国魏两汉诗词

古诗原文

蒲生我池中，
其叶何离离。
傍能行仁义，
莫若妾自知。
众口铄黄金，
使君生别离。
念君去我时，
独愁常苦悲。
想见君颜色，
感结伤心脾。
念君常苦悲，
夜夜不能寐。
莫以豪贤故，
弃捐素所爱。
莫以鱼肉贱，
弃捐葱与薤。
莫以麻枲贱，
弃捐菅与蒯。
出亦复苦愁，
入亦复苦愁。
边地多悲风，
树木何修修。
从君致独乐，
延年寿千秋。

白话译文

蒲草生长在我的池塘中，它的叶子多么繁茂茂盛。若论能施行仁义，没有人比得上我心中自知。众人的谗言能熔化黄金，使你我被迫分离。想起你离开我的那一刻，我独自忧愁，常常痛苦悲伤。想见到你的容颜，心中郁结，伤及心脾。思念你令我常怀悲苦，每夜都无法入睡。不要因为你是豪杰贤能，就抛弃一向所爱的人。不要因为鱼肉便宜，就抛弃葱和薤。不要因为麻类粗贱，就抛弃菅草和蒯草。出门也忧愁，进门也忧愁。边地多悲凉的风，树木多么萧索凄凉。若能随你而去，哪怕孤独终老，也能延年益寿、快乐千秋。

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注释

词语解释

- 蒲：水生植物，象征柔弱而坚韧，常喻女子。
- 离离：繁盛的样子。
- 傍能行仁义：若论施行仁义之人。
- 众口铄黄金：化用“众口铄金”，指谗言可毁人。
- 豪贤：指丈夫地位尊贵、才德出众。
- 葱与薤：辛香蔬菜，喻微贱但不可或缺之物，比作旧爱。
- 麻枲（xǐ）：麻类植物，古代粗衣原料。
- 菅（jiān）与蒯（kuǎi）：草类植物，可编席绳，喻卑微之物。
- 修修：干枯萧索的样子。
- 从君致独乐：随君而去，虽孤独亦乐。

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诗歌赏析

全诗以蒲草起兴，借物喻人，抒写被弃女子对丈夫的深切思念与忠贞不渝的情感。情感层层递进，从“独愁苦悲”到“夜夜不能寐”，再到“出亦愁、入亦愁”，悲苦之情贯穿始终。末句“从君致独乐，延年寿千秋”以反语作结，表面祝愿，实则哀婉至极，体现“怨而不怒，哀而不伤”的汉诗传统。

赏析亮点

艺术手法

运用了对比、象征等修辞手法

情感表达

表达了诗人对...的深切情感

文学价值

在文学史上具有重要地位

名家点评

历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此诗相传为东汉末年甄宓（甄后）所作。甄宓原为袁熙之妻，后被曹丕纳为夫人，一度受宠，后因郭女王等人谗言被废，最终赐死。《塘上行》据《乐府诗集》载为甄后所作，反映其被谗见弃、独居幽怨的处境，是汉魏之际女性抒写宫怨与弃妇之情的代表作。

背景亮点

历史背景

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艺术特色

1. 比兴手法：以“蒲生池中”起兴，以蒲草之柔弱坚韧自比，奠定全诗哀婉基调。
2. 重章叠句：“莫以……弃捐……”三句排比，强化劝诫与哀诉，增强情感张力。
3. 对比反衬：以“鱼肉”“葱薤”“麻枲”“菅蒯”等日常物象作比，揭示“贵新贱旧”的社会现实。
4. 情景交融：末段“边地多悲风，树木何修修”以荒寒之景衬内心孤寂，情景相生。
5. 语言质朴而深情：多用口语化表达，情感真挚，具民歌风味。

艺术亮点

文学手法

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修辞技巧

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结构分析

分析这首诗的整体结构和布局特点

美学价值

探讨这首诗在美学方面的独特价值

主题思想

诗歌通过一位被弃女子的口吻，控诉谗言害人、薄情寡义的社会现实，表达了对爱情的忠贞、对离别的痛苦以及对丈夫的深切思念。核心在于“忠而被谤，爱而被弃”的悲怨，同时暗含对仁义道德沦丧的批判，展现了女性在男权社会中的无助与哀伤。

主题亮点

核心理念

表达了诗歌的核心思想和深层含义

情感表达

体现了诗人的情感态度和价值取向

哲理思考

蕴含了深刻的人生哲理和思考

社会背景

反映了当时的社会环境和时代特征

甄宓

三国魏诗人

甄宓，字嫦娥，公元183年出生于冀州中山国无极县（今河北省无极县）。

她是东汉末年著名的女诗人和文学家，同时也是三国时期魏国名将甄逸的女儿。

甄宓以其才情横溢和美貌闻名于世，被誉为“洛神”。

甄宓自幼聪明好学，饱读诗书，文学造诣极高。

她的诗歌以婉约、清新著称，深受当时文人墨客的喜爱。

甄宓的作品多以抒发个人情感为主，如《洛神赋》、《咏怀诗》等，展现了她对美好生活的向往和对命运无常的感慨。

甄宓在历史上的地位颇为显赫。

她曾被曹操聘为儿媳，成为曹丕的妻子。

后来，甄宓被曹丕所宠爱，被封为皇后。

然而，甄宓的命运并不顺遂，她在曹丕即位后不久便被废黜，最终在公元221年被赐死。

尽管甄宓的一生充满了坎坷，但她的文学成就和历史地位却为后世所称颂。

她的诗歌作品流传至今，成为研究东汉末年文学和历史的宝贵资料。

甄宓以其才华和美貌，成为了中国文学史上一位具有传奇色彩的女诗人。

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