白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- **白发三千丈**：夸张手法，极言头发之长，实则表现愁绪之深重。并非实指，而是以夸张表达内心愁苦之深。
- **缘愁似个长**：缘，因为；个，如此。意为因为愁绪，白发才长得如此之长。
- **明镜**：指镜子，古人常以“明镜”比喻清晰映照内心的物象，此处既指实物，也暗含对自我形象的审视。
- **秋霜**：比喻白发，也象征岁月的流逝、人生的衰老与悲凉。秋霜寒冷肃杀，暗喻人生晚景的凄凉。
- **何处得秋霜**：反问语气，表达出诗人对年华老去、愁绪无端涌来的困惑与无奈，仿佛白发是凭空而来，不知其源。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**夸张奇绝**
“白发三千丈”是李白最富标志性的夸张手法，将无形的“愁”化为有形的“发”，极具艺术张力。
2
**比喻生动**
以“秋霜”喻白发，既形象又富有季节感与冷寂意味，强化了悲凉氛围。
3
**结构紧凑**
前两句直抒胸臆，后两句转笔设问，由实入虚，由形入神，层层递进。
4
**语言凝练而意境深远**
五言绝句短小精悍，却容纳了巨大的情感容量，体现了“言有尽而意无穷”的审美特质。
主题思想
本诗通过描写镜中白发的形象，深刻表达了诗人因理想破灭、年华老去、忧国伤时而产生的深沉愁绪。主题聚焦于**个体生命在时代动荡与个人挫折中的孤独、焦虑与无奈**。
“三千丈”的愁不仅是个人身世之悲，也折射出盛唐转衰背景下士人的普遍精神困境。诗人以白发为媒介，将时间之流逝、生命之短暂、理想之落空融为一体，展现出一种悲怆而崇高的生命意识。