从前有位过路人，在田间小路上遇见三位老翁。每人都有百来岁，正一起锄除田间杂草。他停下车子询问：“你们为何如此长寿？”第一位老翁上前说：“我家里的老伴长得丑。”第二位老翁接着说：“我吃饭注意分量，节制饮食。”第三位老翁说：“我睡觉从不蒙头。”这三老的话真重要，所以能活得长久。
古诗原文
古有行道人。
陌上见三叟。
年各叟余岁。
相与锄禾莠。
住车问三叟。
何以得此寿。
上叟前致辞。
室内妪貌丑。
中叟前置辞。
量腹节所受。
下叟前致辞。
夜卧不覆首。
要哉三叟言。
所以能长久。
陌上见三叟。
年各叟余岁。
相与锄禾莠。
住车问三叟。
何以得此寿。
上叟前致辞。
室内妪貌丑。
中叟前置辞。
量腹节所受。
下叟前致辞。
夜卧不覆首。
要哉三叟言。
所以能长久。
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注释
词语解释
- 陌上：田间小路。
- 叟：老翁。
- 禾莠：禾苗与杂草，此处泛指田间杂草。
- 妪貌丑：老伴相貌丑陋。古人认为“丑妻”可减少欲望，避免争宠，利于家庭和睦。
- 量腹节所受：根据自身需要控制饮食，不过量进食。
- 不覆首：睡觉时不把头蒙在被子下，保持呼吸通畅。
- 叟：老翁。
- 禾莠：禾苗与杂草，此处泛指田间杂草。
- 妪貌丑：老伴相貌丑陋。古人认为“丑妻”可减少欲望，避免争宠，利于家庭和睦。
- 量腹节所受：根据自身需要控制饮食，不过量进食。
- 不覆首：睡觉时不把头蒙在被子下，保持呼吸通畅。
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诗歌赏析
此诗以简洁的叙事结构，通过“行道人”与“三叟”的对话，引出三条长寿秘诀。语言质朴自然，节奏明快，寓哲理于日常对话之中，具有浓厚的民间智慧色彩。三叟的回答看似平淡，实则蕴含养生之道，层层递进，由外而内，由饮食到起居，再到心理调适，逻辑清晰。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
应璩生活于曹魏时期，社会动荡，士人常借诗文抒发对人生、养生、治世的思考。《百一诗》多托物言志，借古讽今，反映乱世中人们对健康、安宁生活的向往。此诗借“三叟”之口，表达乱世中保全生命、延年益寿的实用智慧。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
采用对话体结构，以“问—答—评”形式展开，层次分明；语言通俗直白，不事雕琢，体现汉魏古诗“质而实绮”的特点；运用排比式应答，增强节奏感与说服力；寓理于事，以生活细节揭示深刻哲理，体现“即事见理”的汉魏诗风。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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主题思想
通过三位百岁老翁的现身说法，强调长寿源于节制欲望、饮食有度、起居有常的生活智慧，尤其是“丑妻”“节食”“不覆首”三点，分别从心理、饮食、睡眠三方面揭示养生真谛，表达了对简朴、自律、自然生活方式的推崇，体现道家“清静无为、顺其自然”的养生观。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征