汉末桓帝在位时，有位郎官叫马子侯。自认为精通音律，便请宾客听他吹奏笙竽。他演奏的是《陌上桑》，却硬说是《凤将雏》。左右随从假装称赞说好，他也跟着摇头晃脑，自鸣得意。
古诗原文
汉末桓帝时。
郎有马子侯。
自谓识音律。
请客鸣笙竽。
为作陌上桑。
反言凤将雏。
左右伪称善。
亦复自摇头。
郎有马子侯。
自谓识音律。
请客鸣笙竽。
为作陌上桑。
反言凤将雏。
左右伪称善。
亦复自摇头。
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词语解释
- 郎：汉代宫廷中的郎官，属低级官吏，多由士人充任。
- 马子侯：虚构或实指某位自夸的郎官，名字带有讽刺意味（“子侯”为名，非贵胄）。
- 音律：古代音乐理论，包括五声、十二律等，象征文化修养。
- 陌上桑：汉乐府名曲，内容多与民间采桑女有关，曲调明确。
- 凤将雏：汉代琴曲名，表现凤凰育雏，寓意吉祥，风格庄重。
- 伪称善：假装称赞，讽刺附和之风。
- 自摇头：既指听音乐时的陶醉姿态，也暗喻其自我陶醉、不知羞耻。
- 马子侯：虚构或实指某位自夸的郎官，名字带有讽刺意味（“子侯”为名，非贵胄）。
- 音律：古代音乐理论，包括五声、十二律等，象征文化修养。
- 陌上桑：汉乐府名曲，内容多与民间采桑女有关，曲调明确。
- 凤将雏：汉代琴曲名，表现凤凰育雏，寓意吉祥，风格庄重。
- 伪称善：假装称赞，讽刺附和之风。
- 自摇头：既指听音乐时的陶醉姿态，也暗喻其自我陶醉、不知羞耻。
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诗歌赏析
全诗以简练的叙事笔法，刻画了一个不懂装懂、附庸风雅的官僚形象。通过“为作陌上桑，反言凤将雏”的荒谬对比，揭示其无知与虚荣。末句“左右伪称善，亦复自摇头”形成双重讽刺：既讽马子侯，也讽阿谀奉承的随从，更讽整个虚伪的官场生态。语言质朴，却极具张力。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
东汉末年，桓帝时期（146–167年），政治腐败，宦官专权，士人阶层中盛行清谈、标榜、虚饰之风。许多官吏不务正业，附庸风雅，以文化装饰门面。应璩借古讽今，以“马子侯”这一典型人物，揭露当时士大夫阶层中普遍存在的名实不符、虚伪自夸的现象。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1. 白描手法：不事雕琢，以客观叙述呈现人物言行，讽刺力自然生成。
2. 对比反讽：曲名错乱（《陌上桑》vs《凤将雏》）构成核心讽刺点，凸显名实乖离。
3. 细节传神：“自摇头”三字生动刻画其自我陶醉之态，极具画面感。
4. 语言简练：五言句式，节奏明快，符合乐府风格，寓庄于谐。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
讽刺东汉末年士人官僚附庸风雅、不懂装懂、名实不符的虚伪风气，批判官场中阿谀奉承、自欺欺人的社会病态，表达作者对真才实学与真诚品格的呼唤。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征