大魏承衰弊。复欲密其罗。蚍蜉犹见得。何云鳅与虾。狴犴既已备。歘复置黄沙。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 大魏：指曹魏政权。
- 承衰弊：继承汉末衰乱的政治局面。
- 密其罗：比喻设置严密的法网或控制措施。
- 蚍蜉：蚂蚁，比喻微小却警觉的存在。
- 鳅与虾：比喻更弱小、易被忽视的群体。
- 狴犴（bì àn）：古代传说中的猛兽，常代指监狱或刑具。
- 歘（xū）：忽然。
- 黄沙：象征污浊、混乱或刑罚的残酷，亦可能暗喻法网过密导致冤滥。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用比喻（蚍蜉、鳅虾喻百姓，
罗网喻法网，狴犴喻监狱）、对比（小者尚知，大者反蔽）与象征（黄沙喻法网污浊），语言凝练，意象生动，讽刺含蓄而深刻，体现“百一诗”以微言大义讽喻时政的特点。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
批判曹魏后期统治者因承乱政而过度依赖严刑峻法，导致法网过密、冤滥丛生，连微小者亦难幸免，揭示“防民之甚”反致社会更加混乱的政治弊病，表达士人对苛政的忧思与讽谏。