微微小子，既耈且陋。岂不牵位，秽我王朝。王朝肃清，惟俊之庭。顾瞻余躬，惧秽此征。我之退征，请于天子。天子我恤，矜我发齿。赫赫天子，明悊且仁。县车之义，以洎小臣。嗟我小子，岂不怀土。庶我王寤，越迁于鲁。既去祢祖，惟怀惟顾。祈祈我徒，戴负盈路。爰戾于邹，鬋茅作堂。我徒我环，筑室于墙。我既仙逝，心存我旧。梦我渎上，立于王朝。其梦如何，梦争王室。其争如何，梦王我弼。寤其外邦，欢其喟然。念我祖考，泣涕其涟。微微老夫，咨既迁绝。洋洋仲尼，视我遗烈。济济邹鲁，礼义唯恭。诵习弦歌，于异他邦。我虽鄙耈，心其好而。我徒侃尔，乐亦在而。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 微微：卑微、渺小。
- 耈（gǒu）：年老。
- 牵位：牵强居位，指勉强任职。
- 秽：玷污。
- 俊庭：贤才聚集的朝廷。
- 顾瞻：回顾自身。
- 退征：请求退隐。
- 县车：古代官员告老退休之礼，悬车不用于政事。
- 恤：怜悯。
- 发齿：头发与牙齿，代指年老。
- 明悊（zhé）：英明睿智。
- 越迁：迁往远方。
- 祢祖：父祖之墓，代指祖茔。
- 祈祈：众多貌。
- 戴负：背负行囊。
- 爰戾：于是到达。
- 鬋（jiǎn）茅：割茅草。
- 仙逝：委婉语，指去世。
- 渎上：水边高地，或指鲁国旧地。
- 弼：辅佐。
- 咨：叹息。
- 迁绝：与故国断绝。
- 洋洋：伟大庄严貌。
- 仲尼：孔子。
- 遗烈：前人留下的功业。
- 济济：美好有序貌。
- 弦歌：礼乐教化，代指儒家文化。
- 侃尔：和乐貌。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用四言体，
继承《诗经》传统，庄重典雅；
2
多用对仗与排比句式，
增强节奏感与情感张力；
3
运用“梦”的意象，
虚实相生，深化内心矛盾；
4
以“我”为线索，
贯穿全篇，形成强烈的抒情性与自传色彩；
主题思想
本诗表达了诗人因年老退隐、被迫迁离故国而产生的深切乡愁与政治失落感，同时通过追念先祖、梦回王朝、礼赞邹鲁礼乐，抒发了坚守儒家道义、传承文化理想的精神信念。核心在于：虽身居外邦，心向故国；虽政治失意，志在守道。展现了汉代士大夫“穷则独善其身”的文化担当与家国情怀。