睿赏叶春芳，开筵临画堂。庭梅飘早素，檐柳变初黄。八珍罗玉俎，九酝湛金觞。筝响流飞阁，歌尘落妓行。何必西园夜，空承明月光。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
睿赏：圣明的欣赏，指帝王雅兴。
叶春芳：应和春日美景。叶，谐和。
八珍：泛指珍美佳肴。
玉俎：玉饰的食案。
九酝：反复酿造的美酒，泛指醇酒。
金觞：金制酒杯。
筝响：筝乐声。
歌尘：歌声震动使微尘飞扬，形容歌声清越。
妓行：歌妓行列。
西园：汉代著名园林，常为宴游之所，代指贵族夜宴。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对仗工整，
如“庭梅”对“檐柳”，“八珍”对“九酝”，体现骈俪化倾向。
2
视听结合，
筝响为听，歌尘为视，营造立体宴乐场景。
3
借景抒情，
以早春景物烘托宴饮之雅兴。
4
结句用典反问，
化用曹植《公宴》“清夜游西园”诗意，翻出新意。
主题思想
通过描绘初春宫廷宴饮的华美场景，赞颂帝王睿赏之雅、宴乐之盛，表达群臣应令陪宴的荣幸与颂圣之情，体现应制诗“颂美”与“应景”的核心功能。