雄儿任气侠，声盖少年场。借友行报怨，杀人租市旁。吴刀鸣手中，利剑严秋霜。腰间叉素戟，手持白头镶。腾超如激电，回旋如流光。奋击当手决，交尸自纵横。宁为殇鬼雄，义不入圜墙。生从命子游，死闻侠骨香。身没心不徵，勇气加四方。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 任气侠：任性使气，行侠仗义。
- 少年场：指青年侠士聚集之地。
- 租市旁：市井之中，租指集市，泛指公共场合。
- 吴刀：吴地所产的宝刀，以锋利著称。
- 严秋霜：形容剑光如秋霜般寒冷锐利。
- 素戟：白色柄的短戟，古代兵器。
- 白头镶：兵器柄端饰以白色之物，或指装饰朴素的兵器。
- 激电、流光：比喻动作迅疾如闪电与光影。
- 交尸纵横：尸体交错横陈，形容战斗惨烈。
- 殇鬼雄：战死之鬼中的英雄。
- 圜墙：监狱，圆形围墙，代指囹圄。
- 命子：指侠义之主或领袖。
- 侠骨香：侠义之士虽死犹荣，精神不朽。
- 心不徵：心志不改变，“徵”通“征”，动摇之意。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
多用比喻与夸张
“如激电”“如流光”“严秋霜”等，增强画面感与气势。
2
动词密集，节奏紧凑
“鸣”“腾超”“回旋”“奋击”等，突出战斗的激烈与迅疾。
3
对仗工整，句式整齐
多为五言句式，结构严谨，音韵铿锵。
4
意象刚健
吴刀、利剑、素戟、白头镶等兵器意象，强化阳刚之气。
主题思想
歌颂少年游侠重义轻生、快意恩仇、宁死不屈的侠义精神。强调“义不入圜墙”的尊严与“侠骨香”的不朽，表达生为义士、死为鬼雄的人生理想，体现对自由意志与人格独立的崇尚。