驾车驶出北城门外，马儿徘徊不愿前行。我下车踌躇不前，仰头折断枯杨枝条。回头听见丘林之中，传来凄厉悲切的啼哭声。上前询问哭泣之人，为何孤儿如此悲惨？亲生母亲已离我而去，后母厌恶我这孤儿。挨饿受冻无衣无食，一举一动都遭鞭打捶击。骨瘦如柴肌肉耗尽，身体像干枯的树皮。被关在空荡的屋子里，父亲也全然不知。上坟探望故母旧处，生者与亡者永别难见。亲生母亲怎能再见？泪如雨下哭声嘶哑。把我遗弃在此地，穷困绝境哪还有希望？请告诉后世的人们，以我这孤儿为明鉴警示。
古诗原文
驾出北郭门，
马樊不肯驰。
下车中踟蹰，
仰折枯杨枝。
顾闻丘林中，
噭噭有悲啼。
借问啼者出，
何孤乃如斯？
亲母舍我殁，
后母憎孤儿。
饥寒无衣食，
举动鞭捶施。
骨消肌肉尽，
体若枯树皮。
藏我空室中，
父还不能知。
上冢察故处，
存亡永别离。
亲母何可见，
泪下声正嘶。
弃我于此间，
穷厄岂有赀？
传告后代人，
以此孤明规。
马樊不肯驰。
下车中踟蹰，
仰折枯杨枝。
顾闻丘林中，
噭噭有悲啼。
借问啼者出，
何孤乃如斯？
亲母舍我殁，
后母憎孤儿。
饥寒无衣食，
举动鞭捶施。
骨消肌肉尽，
体若枯树皮。
藏我空室中，
父还不能知。
上冢察故处，
存亡永别离。
亲母何可见，
泪下声正嘶。
弃我于此间，
穷厄岂有赀？
传告后代人，
以此孤明规。
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词语解释
- 北郭门：城北之门，古人多由此出殡或远行，象征哀伤与离别。
- 马樊：马受惊或不愿前行，“樊”通“烦”，烦躁之意。
- 踟蹰：徘徊不前，表现内心犹豫与悲痛。
- 噭噭（jiào jiào）：哭声凄厉，形容悲泣之声。
- 后母：继母，古代文学中常见虐待前妻子女形象。
- 鞭捶施：遭受鞭打和捶击，反映家庭暴力。
- 枯树皮：比喻孤儿身体极度消瘦，形销骨立。
- 上冢：上坟，祭扫亡母之墓。
- 穷厄岂有赀：穷困到极点，毫无资财，“赀”通“资”。
- 明规：明确的警示或教训。
- 马樊：马受惊或不愿前行，“樊”通“烦”，烦躁之意。
- 踟蹰：徘徊不前，表现内心犹豫与悲痛。
- 噭噭（jiào jiào）：哭声凄厉，形容悲泣之声。
- 后母：继母，古代文学中常见虐待前妻子女形象。
- 鞭捶施：遭受鞭打和捶击，反映家庭暴力。
- 枯树皮：比喻孤儿身体极度消瘦，形销骨立。
- 上冢：上坟，祭扫亡母之墓。
- 穷厄岂有赀：穷困到极点，毫无资财，“赀”通“资”。
- 明规：明确的警示或教训。
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诗歌赏析
全诗以第一人称视角展开，情感真挚，层层递进。从外在行为（马不前行、踟蹰折枝）引出内在悲情，再通过对话形式揭示孤儿遭遇，结构紧凑。语言质朴而富有感染力，以“枯杨枝”“枯树皮”等意象强化凄苦形象，结尾升华至社会警示，体现建安文学“志深而笔长，梗概而多气”的特点。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
阮瑀为“建安七子”之一，生活于东汉末年至曹魏初期，社会动荡，家庭伦理崩坏，继室虐待前妻子女现象屡见不鲜。此诗借孤儿之口控诉后母暴行，反映当时社会家庭问题，亦体现建安文人关注现实、抒写民生疾苦的创作倾向。
背景亮点
历史背景
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
采用乐府叙事体，以“行”为题，具民歌风调；运用白描手法，细节真实（如“鞭捶施”“骨消肌肉尽”）；通过环境烘托（北郭门、丘林、枯杨）渲染悲凉氛围；结尾直抒胸臆，由个人遭遇升华为社会训诫，具有强烈批判性与教育意义。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
揭露后母虐待孤儿的家庭悲剧，控诉封建家庭中伦理失序与人性冷漠，表达对生母的深切怀念与对不公命运的悲愤；同时以孤儿的血泪经历警示后人，强调孝道、慈爱与家庭和睦的重要性，体现儒家伦理关怀与社会批判意识。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征