我徂我征，伐彼蛮虏。练师简卒，桓正其旅。轻舟竟川，初鸿依浦。桓桓猛毅，如罴如虎。发炮如雷，百气成雨。旄旍指麾，进退应矩。百马齐辔，御由造父。休休六军，咸同斯武。兼涂星迈，亮兹行阻。行行日远，西背京许。游弗淹旬，遂届扬土。奔寇震惧，莫敢当御。虎臣列将，怫郁充怒。淮泗肃清，奋扬微所。运德曜威，惟镇惟抚。反旆言归，旆入皇祖。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 徂（cú）：往，前往。
- 蛮虏：对南方或边地少数民族的蔑称，此处泛指叛乱势力。
- 练师简卒：训练军队，选拔精兵。
- 桓正：严整有序。
- 初鸿依浦：比喻军队初至水边，如雁群栖泊。
- 桓桓：威武貌。
- 罴（pí）：棕熊，猛兽。
- 发炮如雷：古代以投石车或鼓角声喻“炮”，形容军威之盛。
- 百气成雨：形容士气高昂，如云蒸雨降。
- 旄旍（máo jīng）：旗帜，指挥用。
- 应矩：合乎规矩，指军令严明。
- 造父：周穆王时善御者，喻善战善治。
- 休休：和善安乐貌，此处指军心和睦。
- 兼涂星迈：昼夜兼程，星夜赶路。
- 京许：指许昌，曹魏都城之一。
- 扬土：扬州之地，指东南地区。
- 虎臣：勇武之将。
- 怫郁：愤怒郁结。
- 淮泗：淮河与泗水流域，战略要地。
- 运德曜威：推行德政，展示威势。
- 反旆：回师，撤军。
- 皇祖：指曹操，曹叡追尊之祖。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
四言句式，
承《诗经》传统，庄重典雅；
2
多用对仗与排比，
增强节奏感与气势；
3
比喻生动（“如罴如虎”“发炮如雷”），
强化军事形象；
4
虚实结合，
既有具体行军细节，又有“运德曜威”的抽象政治理念；
主题思想
通过描绘魏军出征、征战、凯旋的全过程，歌颂军队威武、将帅英勇与君主德威，强调以武力平定边患、以德政安定天下的治国理念，体现曹叡作为君主的权威与正统意识，表达“武以安邦，文以治国”的政治理想。