双桐生空井。枝叶自相加。通泉蓩其根。玄雨润其柯。绿叶何蓩蓩。青条视曲阿。上有双栖鸟。交颈鸣相和。何意行路者。秉丸弹是窠。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
双桐：两株梧桐，象征高洁、成双或和谐。
空井：荒废的井，营造孤寂清幽之境。
蓩（mǎo）：草盛貌，此处形容草木繁茂。
通泉：流通的泉水，暗喻生机之源。
玄雨：黑色的雨，或指深沉、神秘的雨水，具玄远意味。
柯：树枝。
蓩蓩：草木茂盛的样子。
曲阿：弯曲的山坡，亦指地名，此处泛指幽曲之地。
双栖鸟：成对的鸟儿，象征恩爱、安宁。
交颈：颈项相交，形容亲密。
秉丸：手持弹丸，准备射鸟。
弹是窠：射打鸟巢，破坏和谐。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
比兴手法
以双桐、双鸟起兴，象征理想中的和谐关系。
2
对比反衬
前八句写自然之美与和谐，后两句写人为破坏，形成强烈反差。
3
意象象征
“双桐”“双栖鸟”象征忠良或君臣和谐，“秉丸弹窠”象征权奸构陷。
4
语言质朴而意境深远，
五言句式工整，节奏舒缓而转折有力。
主题思想
通过描绘自然中和谐美好的景象被无端破坏，表达对安宁秩序的珍视与对现实社会中小人谗害忠良的愤慨，抒发了诗人对理想政治生态的向往与对时局的隐忧。