朝登鲁阳关，狭路峭且深。流涧山馀丈，围木数千寻。咆虎响穷山，鸣鹤聒空林。凄风为我啸，百常坐自吟。感物多思情，在险易常心。劫来戒不虞，挺辔越飞岑。王阳驱九折，周文走岑崟。经阻贵勿迟，此理著来今。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 鲁阳关：古关隘，在今河南鲁山县，地势险要。
- 寻：古代长度单位，八尺为一寻。
- 咆虎、鸣鹤：以猛兽与仙禽之声渲染山林险恶与幽寂。
- 凄风：寒风，象征环境严酷。
- 百常：极言其高，古以八尺为寻，倍寻为常，百常喻山势极高。
- 劫来：自乱世以来，指魏晋之际社会动荡。
- 不虞：意外之事。
- 挺辔：扬鞭策马，喻积极应对险境。
- 飞岑：高耸的山峰。
- 王阳驱九折：典出《汉书·王尊传》，王阳守益州，过九折坂，因路险而叹“奉先人遗体，奈何数乘此险”，后王尊继之，驱马不顾，喻志士不惧艰险。
- 周文走岑崟：周文王曾涉险地，喻贤君亦经磨难。
- 岑崟：山势高峻貌。
- 著来今：昭示于今，流传至今。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象雄奇
以“咆虎”“鸣鹤”“凄风”“飞岑”等意象构建险恶自然图景，强化视觉与听觉冲击。
2
用典精当
引用王阳、王尊、周文王等历史人物事迹，增强说理的历史厚重感。
3
情景交融
由景生情，由情悟理，实现自然描写与哲理思辨的统一。
4
对仗工整
如“咆虎响穷山，鸣鹤聒空林”“王阳驱九折，周文走岑崟”，增强节奏感与气势。
主题思想
诗歌通过描写险峻山川与旅途艰险，表达在乱世中士人应有的警觉与果敢。强调面对危难应“戒不虞”“勿迟”，以坚定意志克服困境，体现“居安思危、临险不惊”的处世智慧，揭示“经阻贵勿迟”这一贯穿古今的人生哲理。