古诗原文

大火流坤维,
白日驰西陆。
浮阳映翠林,
回飙扇绿竹。
飞雨洒朝兰,
轻露栖业菊。
龙蛰暄气凝,
天高万物肃。
弱条不重结,
芳蕤岂再馥。
人生瀛海内,
忽如鸟过目。
川上之欢逝,
前修以自勖。

白话译文

大火星在西南方向缓缓西移,太阳匆匆行于西天之路。阳光轻抚着苍翠的树林,旋风摇曳着碧绿的竹林。晨雨洒落在朝开之兰上,微露凝于野菊的叶片间。龙虫蛰伏,暖意收敛,天空高远,万物肃然。柔弱的枝条不再重新结苞,芬芳的花蕊岂能再度吐香?人生在世如浮于瀛海之中,转瞬即逝,如同飞鸟掠过眼前。孔子川上感叹逝水如斯,前代贤人以此自励,我亦当效法先哲,奋发自强。

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注释

词语解释
大火:星名,即心宿二,二十八宿之一,夏末西流,标志秋来。
坤维:西南方,《易》以坤为地,维为隅,坤维即西南方位。
西陆:秋天,《左传》杜预注:“西陆,昴也,日行西陆,谓之秋。”
回飙:回旋的秋风。
业菊:野菊,或指生于山野之菊。
龙蛰:龙蛇冬眠,喻阳气收敛。
暄气凝:暖湿之气凝结,秋气渐寒。
弱条:柔弱的枝条,喻生命脆弱。
芳蕤:盛开的花,喻青春年华。
瀛海:大海,喻广阔人生之境。
鸟过目:飞鸟掠过眼前,喻人生短暂。
前修:前代贤人,如孔子等。
自勖:自我勉励。

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诗歌赏析

此诗以秋景起兴,通过自然时序的推移,展现万物由盛转衰之象,进而引发对人生短暂、时光易逝的深沉感慨。诗人借“大火流”“白日驰”等意象,渲染出时光飞逝的紧迫感;“弱条不重结,芳蕤岂再馥”以物喻人,点出生命不可逆之哀。结尾化用《论语·子罕》“子在川上曰:逝者如斯夫”之典,将个人感怀升华为对前贤精神的追慕与自我激励,情感由悲转壮,结构严谨,意境深远。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

张协生活于西晋末年至东晋初年,正值八王之乱、五胡乱华之际,社会动荡,士人常怀忧惧与人生无常之感。此诗作于其隐居或仕途失意之时,反映魏晋士人面对乱世、生命易逝的普遍心理,亦体现玄学思潮下对自然与人生的哲思。

背景亮点

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文化背景
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艺术特色

1. 借景抒情,情景交融:以秋景之“肃”“凝”“流”“驰”等动态描写,烘托时光流逝与生命凋零之感。
2. 比兴手法:以“弱条”“芳蕤”比人生青春,以“鸟过目”喻人生短暂,形象生动。
3. 用典自然:化用《论语》川上之叹,不露痕迹,深化主题。
4. 语言清丽,对仗工整:如“浮阳映翠林,回飙扇绿竹”“飞雨洒朝兰,轻露栖业菊”,音韵和谐,画面感强。

艺术亮点

文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想

诗歌通过描绘秋日萧瑟之景,抒发人生短暂、盛年难再的哀愁,同时以“前修以自勖”作结,表达在时光流逝中应效法先贤、自强不息的积极人生态度,体现了魏晋士人悲而不颓、哀而思进的精神境界。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征