康乐诞通度，实有名家韵。若加识染功，剖莹乃琼瑾。宣明体远识，颖达且沈隽。若能去方执，华华三才顺。阿多标独解，弱冠纂华胤。质胜诫无文，基尚又能峻。通远怀清悟，采采标兰讯。直辔鲜不踬，抑用解偏吝。微子基微尚，无倦由慕蔺。勿轻一篑少，进往必千仞。数子勉之哉，风流由尔振。如不犯所知，此外无所慎。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 康乐：指谢灵运，袭封康乐公，谢混族侄，著名山水诗人。
- 识染功：指学识修养的熏陶。
- 琼瑾：美玉，喻才华出众。
- 宣明：谢瞻，字宣明，谢混族弟。
- 颖达：谢曜，字颖达，谢混族弟。
- 方执：偏执、拘泥。
- 三才：天、地、人。
- 阿多：谢述，小名阿多，谢混族子。
- 弱冠：二十岁。
- 华胤：显赫的后代。
- 质胜诫无文：质朴胜过文采，但需警惕缺乏文饰（典出《论语》“质胜文则野”）。
- 通远：谢弘微，字通远，谢混族子。
- 直辔：直道而行。
- 踬：跌倒，喻失败。
- 微子：谢微，谢混族子。
- 慕蔺：仰慕蔺相如，喻志节高尚。
- 一篑：一筐土，喻微小的努力。
- 千仞：极高之处，喻远大成就。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用“品评式”结构，
逐一评述族中子弟，因人而异，切中要害。
2
善用比喻（如“剖莹乃琼瑾”“采采标兰讯”）与典故（如“慕蔺”“一篑”），
增强说服力与文采。
3
语言简练而意蕴深厚，
融合儒家修身思想与魏晋玄远气质。
4
劝诫中寓激励，
理性中见温情，体现士族家训的典范风格。
主题思想
本诗核心在于劝勉族中子弟修身进德、去执谦抑、勤勉向学，强调内在修养与外在成就的统一。主张质朴而不失文采，通达而不陷偏执，以小积大，以志励行，最终振兴家族风雅。体现了魏晋士族对门第传承、文化修养与人格完善的深切关注。