古诗原文

  《魏略》曰:刘备屯于樊城。
是时曹敌方定河年,
亮知荆州次当受敌,
而刘表性缓,
不晓军事。
亮乃年行见备,
备与亮非旧,
又以其年少,
以诸生意待之。
坐集既毕,
众宾皆去,
而亮独留,
备亦不手其所欲言。
备性好结毦,
时适有人以髦牛尾与备者,
备因手自结之。
亮乃进曰:“明将军当复有远志,
但结毦而已邪!
”备知亮非常人也,
乃投毦而答曰:“是何言与!
我聊以忘忧耳。
”亮遂言曰:“将军度刘镇南孰与曹敌邪?
”备曰:“不及。
”亮又曰:“将军自度何如也?
”备曰:“亦不如。
”曰:“今皆不及,
而将军之众不过数千人,
以此待敌,
得无非计乎!
”备曰:“我亦愁之,
当若之何?
”亮曰:“今荆州非少人也,
而著籍者寡,
平居发调,
则人心不悦;
可语镇南,
令国中凡有游户,
皆使自实,
因录以益众可也。
”备从其计,
故众遂强。
备由此知亮有英略,
乃以上客礼之。
《九州春秋》所言亦如之。  臣松之以为亮表云“先帝不以臣卑鄙,
猥自枉屈,
三顾臣于草庐之中,
谘臣以当世之事”,
则非亮先诣备,
明矣。
虽闻见异辞,
各生彼此,
然乖背至是,
亦良为可怪。

白话译文

《魏略》记载:刘备当时驻扎在樊城。那时曹操刚刚平定河北,诸葛亮预料荆州将很快面临威胁,而刘表性格优柔寡断,不懂军事。于是诸葛亮主动前往拜见刘备。刘备与诸葛亮素不相识,又因他年轻,便把他当作一般士人对待。众人聚会结束后,宾客都离开了,只有诸葛亮留下,刘备也没有主动询问他想说什么。刘备喜欢编织牦牛尾毛做的饰物,当时正好有人送来牦牛尾,刘备就亲手编织起来。诸葛亮于是上前说:“将军应当有远大志向,难道只是编结毦饰而已吗?”刘备知道诸葛亮不是普通人,便丢下毦饰,回答说:“这是什么话!我只是借此排遣忧愁罢了。”诸葛亮接着说:“将军认为刘镇南(刘表)比起曹操如何?”刘备说:“不如。”诸葛亮又问:“将军自己比起曹操又如何?”刘备说:“也不如。”诸葛亮说:“如今两者都不如曹操,而将军的兵力不过几千人,靠这点力量对抗强敌,恐怕不是明智之计吧!”刘备说:“我也为此发愁,该怎么办呢?”诸葛亮说:“如今荆州并非缺少人口,但登记在册的百姓很少,平时征调赋役,百姓就不满;可以建议刘镇南,让国内所有流动户口都自行申报,据此登记以增加兵源。”刘备采纳了他的建议,于是兵力逐渐强盛。刘备由此看出诸葛亮有杰出的谋略,便以贵宾之礼待他。《九州春秋》的记载也与此相同。
臣裴松之认为:诸葛亮在《出师表》中说“先帝不因我出身卑微,亲自屈尊三次到草庐中拜访我,向我咨询天下大事”,这说明是刘备主动拜访诸葛亮,而不是诸葛亮先去见刘备,这是很清楚的。虽然不同史料记载有出入,各有立场,但矛盾到如此程度,也确实令人感到奇怪。

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注释

词语解释
- 毦(ěr):用羽毛或牦牛尾制成的装饰品,常用于武将头盔。
- 髦牛尾:牦牛尾,古代常用于制作仪仗或装饰。
- 刘镇南:指刘表,曾任镇南将军,故称。
- 著籍者:登记在户籍上的人。
- 游户:未登记户籍的流动人口。
- 自实:自行申报真实情况。
- 猥自枉屈:谦辞,指对方降低身份来访。
- 三顾:三次拜访,指刘备三顾茅庐。

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诗歌赏析

此段文字虽非诗歌,但叙事精炼,语言生动,通过细节描写(如刘备结毦、诸葛亮直言进谏)展现人物性格。诸葛亮言辞犀利,逻辑严密,步步推进,体现其政治远见与辩才;刘备由轻视到折服,展现其善于纳谏的领袖气质。裴松之的按语则体现史家严谨态度,对比史料,辨析真伪。

赏析亮点

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

此段出自裴松之为《三国志·诸葛亮传》所作的注,引用《魏略》《九州春秋》等史料,补充陈寿原文未载之事。背景为东汉末年,曹操统一北方,荆州成为战略要地,刘备寄寓刘表麾下,诸葛亮初出茅庐,提出联吴抗曹之策前夕。裴松之注旨在广采众说,存异备考。

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艺术特色

1. 叙事简洁而富有张力,通过对话推动情节,凸显人物智慧。
2. 细节传神(如“手自结毦”“投毦而答”),增强现场感。
3. 对比手法:刘备之“缓”与诸葛亮之“锐”,曹操之强与刘表之弱,形成鲜明对照。
4. 史家笔法:裴松之按语冷静客观,体现“注史”之严谨,不轻信一端。

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主题思想

本文通过诸葛亮初见刘备的经过,揭示其卓越的政治洞察力与战略眼光,强调在乱世中审时度势、广纳贤才的重要性。同时,裴松之指出史料矛盾,倡导治史应兼听则明,存疑求实,体现魏晋史学重实证、广征引的学术精神。核心在于:英雄识英雄,谋略定天下,而历史真相需多方考辨。

主题亮点

核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征