任末十四岁时,求学没有固定的老师,背着书箱不辞艰险远行。他常说:“人如果不学习,凭什么成就自己呢?”有时在树林下休息,就编茅草搭成小屋,削荆条做笔,用树汁当墨。夜晚就借着星光和月光读书,昏暗时便捆扎麻蒿点燃照明。读到书中合意的内容,就写在衣服上,用来记录心得。他的门徒敬佩他勤学,常拿干净的衣服换他写满字的衣服。他只读圣人的言论。临终时告诫说:“人如果爱好学习,即使死了也像活着;不学习的人虽然活着,也不过是行尸走肉罢了!”
古诗原文
任末年十四时,
学无常师,
负笈不远险阻。
每言:“人而不学,
则何以成?
”或依林木之下,
编茅为庵,
削荆为笔,
刻树汁为墨。
夜则映星望月,
暗则缚麻蒿以自照。
观书有合意者,
题其衣裳,
以记其事。
门徒悦其勤学,
常以净衣易之。
非圣人之言不视。
临终诫曰:“夫人好学,
虽死若存;
不学者虽存,
谓之行尸走肉耳!
”
学无常师,
负笈不远险阻。
每言:“人而不学,
则何以成?
”或依林木之下,
编茅为庵,
削荆为笔,
刻树汁为墨。
夜则映星望月,
暗则缚麻蒿以自照。
观书有合意者,
题其衣裳,
以记其事。
门徒悦其勤学,
常以净衣易之。
非圣人之言不视。
临终诫曰:“夫人好学,
虽死若存;
不学者虽存,
谓之行尸走肉耳!
”
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注释
词语解释
- 负笈:背着书箱,指游学。
- 庵:小草屋。
- 荆:一种灌木,枝条可削作笔。
- 麻蒿:一种可燃的野草,可作火把。
- 行尸走肉:比喻没有思想、庸碌无为的人。
- 庵:小草屋。
- 荆:一种灌木,枝条可削作笔。
- 麻蒿:一种可燃的野草,可作火把。
- 行尸走肉:比喻没有思想、庸碌无为的人。
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诗歌赏析
本文以简洁生动的笔触刻画了任末刻苦求学的形象,通过具体细节展现其坚韧不拔的求学精神,语言质朴而富有感染力。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
魏晋时期社会动荡,士人崇尚清谈与玄学,但仍有部分儒者坚持传统治学精神。任末作为隐逸学者,代表了乱世中坚守儒学、勤学不辍的士人形象,其事迹见于《拾遗记》,由王嘉辑录,反映当时对勤学精神的推崇。
背景亮点
历史背景
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
运用白描手法,通过“编茅为庵”“削荆为笔”“题衣记事”等细节描写,突出人物勤学形象;语言简练,多用短句,节奏明快;结尾警句振聋发聩,增强说理力度。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
了解这首诗中使用的各种修辞技巧
结构分析
分析这首诗的整体结构和布局特点
美学价值
探讨这首诗在美学方面的独特价值
主题思想
强调学习对人格成就的决定性作用,倡导终身学习、刻苦求知的态度,批判不学无术、虚度生命的行为,体现儒家重学重道的价值观。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征