天清地旷浩茫茫。万象回薄化漾方。浛天荡荡望沧沧。乘桴摇漾著日傍。当期何所至穷桑。心知和乐悦未央。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 浩茫茫：形容天地广阔、无边无际。
- 万象回薄：指天地万物在运动中相互激荡、交感化生。
- 化漾方：化育于浩渺的空间，“漾”指水波，喻宇宙如洪流。
- 浛天荡荡：水天相连，广阔无边。
- 乘桴：出自《论语》“乘桴浮于海”，指乘木筏浮游于海上，象征超然远游。
- 摇漾：随波飘荡。
- 著日傍：靠近太阳，极言其高远或神游之境。
- 穷桑：古代传说中的神树之地，亦为东方日出之所，象征仙境或理想境界。
- 悦未央：欢乐无尽，“未央”意为未尽、未终。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对仗与叠词增强节奏感，
如“浩茫茫”“荡荡”“沧沧”，营造空灵悠远之境。
2
意象宏大，
融合天地、江海、日影、仙舟，构建出神话般的宇宙图景。
3
借典故与传说（如“乘桴”“穷桑”）暗喻精神远游，
虚实相生。
4
语言简练而意蕴深远，
具“清虚淡远”之魏晋风骨。
主题思想
诗歌通过描绘神游宇宙的壮丽图景，表达诗人对超越现实、追求精神自由与永恒和乐的向往。核心在于“心知和乐悦未央”——唯有内心与天地大道相和，方能获得无穷之乐，体现了魏晋时期“以玄对山水”“与道逍遥”的哲学追求。