人生来禀受仁义礼智信五常之性,以中和为最高德行。虽然各人嗜好欲望不同,但伤害生命却往往不自知。仁德之人安守本分,不被外物所迷惑。世间事务固然复杂,但最有害的莫过于饮酒。酒对内损伤性命,言辞烦乱破坏礼法规则。频繁饮酒导致身体疲乏懈怠,清明平和之气自然闭塞不通。阳处父因酒败坏楚军,纣王长夜饮酒终致宗国倾覆。诗书早已写下明确警戒,应根据体质节制饮食。远望彭祖、老聃的长寿之道,虚心守静,居于冲和虚默之境。采食灵芝,品尝甘泉,为何要沉溺于酒色而昏乱心智?
古诗原文
中和为至德。
嗜欲虽不同,
伐生所不识。
仁者安其身,
不为外物惑。
事故诚多端,
未若酒之贼。
内以损性命,
烦辞伤轨则。
屡饮致疲怠,
清和自否塞。
阳坚败楚军,
长夜倾宗国。
诗书著明戒,
量体节饮食。
远希彭聃寿,
虚心处冲默。
茹芝味醴泉,
何为昏酒色。
白话译文
译文亮点
注释
- 中和:儒家理想的中庸平和之德,出自《中庸》。
- 伐生:伤害生命,指过度嗜欲损害身体。
- 轨则:礼法与道德规范。
- 阳坚:应作“阳处父”,春秋晋国大夫,因酒误军机,被《左传》批评。
- 长夜倾宗国:指商纣王“以酒为池,悬肉为林”,终致亡国。
- 彭聃:彭祖(传说寿八百)与老聃(老子),道家推崇的长寿典范。
- 冲默:冲虚静默,道家修养境界。
- 茹芝味醴泉:食用灵芝、饮用甘泉,象征清修养生。
注释亮点
诗歌赏析
本诗以五言古体写成,语言质朴而理致深邃,融儒家伦理与道家养生思想于一体。全诗层层递进,先论人性本善,次言嗜欲之害,聚焦于“酒”这一具体物欲,通过正反对比、历史典故与经典训诫,强调节制欲望、修养身心的必要性。结构严谨,说理透彻,兼具哲理性与劝诫性。
赏析亮点
创作背景
此诗作于魏晋之际,社会动荡,士人多借酒避祸或纵情以抒愤懑,饮酒成风。嵇绍作为嵇康之子,承袭家学,崇尚儒道兼修,主张节欲守正。面对时人沉溺酒色、放达任诞之风,他借赠诗石崇(字季伦,以豪奢著称,好酒色),委婉劝诫,倡导回归中和、养生修德,体现士大夫在乱世中对道德操守的坚守。
背景亮点
艺术特色
1. 以理入诗:全诗以说理为主,但寓理于史、于典,避免枯燥。
2. 用典精切:引用阳处父、纣王等历史教训,增强说服力。
3. 对比鲜明:仁者安身与酒色昏乱、诗书明戒与放纵自毁形成强烈对照。
4. 语言简练:五言句式,节奏沉稳,用词古雅,体现魏晋五言诗的典型风格。
5. 儒道融合:以儒家“五常”“中和”立论,以道家“冲默”“茹芝”作结,体现魏晋思想交融特征。
艺术亮点
主题思想
本诗核心在于倡导节制嗜欲、尤其是戒酒,以保全性命、修养德行。诗人主张回归中和之道,以仁德安身,以诗书为戒,以彭聃为榜样,追求身心清静、长寿有道的生活理想,批判当时士人沉溺酒色、败德伤身的现象,体现儒家修身与道家养生的双重关怀。