季耿惟末，孟冬之初。大火颓流，日月其除。嗟我怀人，离群索居。山谷乖错，飞沈异涂。与尔同代，光景永殊。爱而不见，搔首踟蹰。出门仿佯，陟彼城隅。俯察绿水，仰瞻天衢。雍雍和雁，偏偏游凫。感物兴怀，愤思郁纡。修夜悠悠，寂寂闲处。情在心想，中宵寤语。有鸟自南，寄声谢汝。飞鸟难期，徒独延伫。精诚之至。崩城陨霜。韩凡丹青。化为鸳鸯。止必交颈。飞必双翔。愿言与汝。携手同行。情若比目。离如参商，遗梦想象。仿佛晖光。中心郁滞。伊怀永伤。素秋授终，玄节敬御。逝将离征，我整我车。命彼仆夫，驾言北徂。告别津裔，执手歧路。泛舟中流，□□载溯。临河叹逝，眷眷长顾。越登关阻，逾历山川。峻阜隆崇，流水泉泫。旷野冥莽，修涂泯绵。鸟鸣雍雍，木落缤翩。薄寒吹凄，微风交旋。惟时怆尔，悼物恻然。远思遥奕，近念因悁。良夜弗寐，嘉肴弗餐。停驾踟蹰，进路槃桓。心亦何为，顾怀所安。嗟行伊久，慨其永叹。气感异类，诚发心肝。离禽赴衡，偏鸟鸣轩。思如寻萦，莫知其端。古人罔极，今我不爽。愿言所钦，唯子靡两。情存口咏，心意目想。形游神还，身去意往。伫立不见，瞻望佛仿。婉娈西路，遗忧养养。人则惟旧，我好惟新。一日之隔，悠若三春。矧乃于别，越兼二旬。薄暮愁予，思亦终晨。耿耿不寐，媚兹良人。今也亡此，谁与独勤。夕宿路麋，朝发泽滨。良驷蹀足，轻车结轮。替脱俯仰，荏冉时驰。秋来冬及，节变岁移。蓁蓁之叶，漂然去枝。蔽芾丰草，殒其黄萎。无生不化，我心匪亏。眷眷屈生，哀彼乖离。迟迟杨子，哭此路歧。缱绻之情，鄙我人斯。达者无累，内顾何为。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **季耿惟末**：季末，指秋季之末；耿，明亮，喻时光清晰可数。
- **大火颓流**：大火星（心宿二）西沉，标志秋季结束，冬季来临。
- **离群索居**：出自《礼记·檀弓》，形容孤独无依。
- **飞沈异涂**：飞者高升，沉者下潜，喻人生境遇不同。
- **崩城陨霜**：用杞梁妻哭崩城墙、邹衍忠信感天致霜典，极言精诚之深。
- **韩凡丹青，化为鸳鸯**：用韩凭与何氏殉情、化为鸳鸯典，喻坚贞不渝。
- **比目**：比目鱼，喻亲密不可分。
- **参商**：参星与商星，一出一没，喻永不相见。
- **玄节**：冬季之节令。
- **仆夫**：车夫。
- **北徂**：向北而行。
- **路麋**：野外宿处，指荒僻之地。
- **
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
2
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
3
情感真挚
表达真实情感，打动人心
4
结构严谨
章法有序，层次分明，结构完整
主题思想
暂无主题思想分析