招摇启运，寒暑代新。亹亹不舍，如彼行云。猗猗季月，穆穆和春。皇储降止，宴及嘉宾。嘉宾伊何，具惟姻族。如彼葛藟，衍于樛木。郁郁近侍，岩岩台狱。庶寮鳞次，以崇天禄。如彼昆山，列此琚玉。巍巍天阶，亦降列宿。右载元首，左光储副。大祚无穷，天地为寿。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 招摇：北斗七星中的摇光星，古人用以指示时节。
- 亹亹（wěi wěi）：勤勉不倦的样子。
- 猗猗（yī yī）：美盛的样子，形容草木茂盛。
- 穆穆：温和肃穆的样子。
- 皇储：皇太子。
- 葛藟（gé lěi）：一种藤本植物，常依附他木生长，喻指依附关系。
- 樛木（jiū mù）：向下弯曲的树木，喻君主或尊长。
- 岩岩：高峻威严的样子，形容台阁重臣。
- 台狱：指朝廷重要官署，如尚书台、御史台等。
- 庶寮：百官。
- 琚玉：美玉，喻贤才。
- 列宿：天上众星宿，喻朝廷重臣。
- 元首：君主。
- 储副：太子。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用比兴手法，
以“葛藟附樛木”喻姻族依附皇室，以“昆山列琚玉”喻百官才德出众；对仗工整，音韵和谐，辞藻华美而不浮艳；通过自然意象与人事活动的交融，营造出庄重典雅的宫廷氛围。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
歌颂皇太子仁德礼贤、君臣和睦、国家昌盛，强调皇室与姻族、百官之间的和谐关系，表达对国家长治久安、福祚绵长的美好祝愿，体现魏晋时期宫廷文学“颂美”与“教化”的核心功能。