盖世有质文，则治有损益。故礼代时变，而器与事易。既作契以代绳，今又造纸以当策。犹纯俭物从宜，亦惟变而是适。夫其为物，厥美可珍，廉方有则，体洁性贞。含章蕴藻，实好斯文。取彼物弊，以为此新。揽物则舒，舍物则卷。可屈可伸，能幽能显。若乃六亲乖方，离群索居。鳞鸿附便，援笔飞书。写情于万里，精思于一隅。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 质文：质朴与文饰，指社会风气的两种形态。
- 损益：增减、调整，出自《周易》，指制度随时代演变。
- 契：文字，指刻写文字以代结绳。
- 策：竹简，古代书写材料。
- 廉方有则：方正有度，比喻纸的规整与节操。
- 体洁性贞：纸质地洁白，性质坚贞，喻高洁品格。
- 含章蕴藻：蕴含文采，指纸可承载华美文章。
- 鳞鸿：鱼雁，代指书信传递。
- 援笔飞书：提笔快速书写。
- 一隅：指书案一角，喻专注写作。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
1. 借物咏志
以纸为媒介，寄托士人崇尚节俭、坚守贞洁、追求文采的理想人格。
2
2. 骈散结合
句式整齐，多用对偶，如“可屈可伸，能幽能显”，音韵铿锵。
3
3. 比兴兼用
以“廉方有则”“体洁性贞”喻人，赋予纸以道德品格。
4
4. 时空对照
由“绳契—简策—纸”的历史演进，引出“万里—一隅”的情感张力。
主题思想
赞美纸张作为新兴书写材料，不仅顺应时代变革、体现“因时制宜”的智慧，更承载文化传承、情感交流的重任。纸的“可屈可伸”“能幽能显”，既象征其物理特性，也隐喻士人在乱世中柔韧自守、以文立身的精神追求。