美玉只有被识者发现才会显耀，神龙因祥云缭绕方能腾空飞翔。荆棘丛中不是栖息之地，高飞远翔应去高峻山冈。我的琴音虽不及《九韶》雅乐，但愿以清越之声效法凤凰和鸣。新城之地并非灵芝生长之园，又怎能培育出兰草芬芳？
古诗原文
璧由识者显。
龙因庆云翔。
茨棘非所憇。
翰飞游高冈。
余音非九韶。
俣以仪鳯凰。
新城非芝圃。
曷由殖兰芳。
龙因庆云翔。
茨棘非所憇。
翰飞游高冈。
余音非九韶。
俣以仪鳯凰。
新城非芝圃。
曷由殖兰芳。
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注释
词语解释
- 璧：美玉，喻才德之士。
- 识者：识才之人，指明主或知音。
- 龙、庆云：龙象征贤才，庆云象征明时或祥瑞，喻贤才遇时。
- 茨棘：荆棘，喻恶劣环境或平庸之地。
- 翰飞：高飞，喻志向高远。
- 高冈：高山，喻理想境地或高位。
- 九韶：即《韶乐》，传说中舜时的雅乐，喻至高之美。
- 俣（yǔ）：大貌，此处意为宏大之音。
- 仪鳯凰：效法凤凰，凤凰象征高洁之才。
- 芝圃：种植灵芝的园圃，喻贤才荟萃之地。
- 兰芳：兰草之香，喻美德或高洁之士。
- 曷由：怎能。
- 识者：识才之人，指明主或知音。
- 龙、庆云：龙象征贤才，庆云象征明时或祥瑞，喻贤才遇时。
- 茨棘：荆棘，喻恶劣环境或平庸之地。
- 翰飞：高飞，喻志向高远。
- 高冈：高山，喻理想境地或高位。
- 九韶：即《韶乐》，传说中舜时的雅乐，喻至高之美。
- 俣（yǔ）：大貌，此处意为宏大之音。
- 仪鳯凰：效法凤凰，凤凰象征高洁之才。
- 芝圃：种植灵芝的园圃，喻贤才荟萃之地。
- 兰芳：兰草之香，喻美德或高洁之士。
- 曷由：怎能。
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诗歌赏析
全诗以比兴手法贯穿，意象典雅，语言凝练。通过美玉、神龙、凤凰、兰芝等象征性意象，层层递进地表达才士对知遇、理想环境与高洁品格的追求。对仗工整，音韵铿锵，情感含蓄而深沉。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于西晋末年，卢谌追随刘琨于并州抗胡，时值国破家亡、群雄割据，士人漂泊流离。卢谌与刘琨志同道合，共图恢复晋室。此诗为再次赠别刘琨之作，既抒怀才不遇之慨，亦表达共勉守志、期待明时之意。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
全篇采用比兴与象征手法，以自然物象喻人才与境遇；善用对仗与排比句式，增强节奏感；典故与意象密集而不滞，含蓄隽永；语言简练，意蕴深远，体现魏晋五言诗“清峻通脱”之风。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
表达贤才需遇明主方能显达，强调高洁之士应远离污浊、追求理想境地；同时勉励友人坚守节操，期待在合适的环境中共同实现政治理想，寄寓了乱世中对知音、明时与道德理想的深切向往。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征