逍遥步城隅。暇日聊游豫。北眺沙漠垂。南望旧京路。平陆引长流。冈峦挺茂树。中原厉迅飙。山阿起云雾。游子恒悲怀。举目增永慕。良俦不获偕。舒情将焉诉。远念贤士风。遂存往古务。朔鄙多侠气。岂唯地所固。李牧镇边城。荒夷怀南惧。赵奢正疆场。秦人折北虑。羇旅及宽政。委质与时遇。恨以驽蹇姿。徒烦非子御。亦既弛负担。忝位宰黔庶。茍云免罪戾。何暇收民誉。倪宽以殿黜。终乃最众赋。何武不赫赫。遗爱常在去。古人非所希。短弱自有素。何以敷斯辞。惟以二子故。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 城隅：城角，指幽静之地。
- 游豫：游乐。
- 沙漠垂：沙漠的边缘，指北方边地。
- 旧京路：通往西晋旧都洛阳的道路。
- 迅飙：猛烈的狂风。
- 山阿：山弯处。
- 永慕：长久的思念。
- 良俦：良友。
- 往古务：古代治国理政的事业。
- 朔鄙：北方边远之地。
- 李牧：战国赵国名将，镇守雁门，御匈奴。
- 赵奢：赵国名将，曾大破秦军。
- 羇旅：客居异乡。
- 委质：献身于君主，指出仕。
- 驽蹇：劣马，喻才能低下。
- 非子御：非子，周代善御者，喻贤能之臣。
- 宰黔庶：治理百姓，指任地方官。
- 倪宽：西汉名臣，初为郡国文学，后官至御史大夫，以宽仁得民。
- 何武：西汉名臣，为官清廉，去职后民思之。
- 二子：指崔温与温峤，诗题中“赠崔温”，“二子”或并指温峤（与崔温同为卢谌友人）。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
以“北眺”“南望”之景引出“游子悲怀”，自然过渡到情感抒发。
2
**用典精切**
李牧、赵奢、倪宽、何武等典故，既赞边政与德治，又暗喻自身处境与理想。
3
**对仗工整**
多处对句如“北眺沙漠垂，南望旧京路”“中原厉迅飙，山阿起云雾”，增强节奏感。
4
**自谦与自励结合**
以“驽蹇”“短弱”自贬，却以“遗爱常在去”自勉，体现魏晋士人谦抑而志节不堕的风骨。
主题思想
本诗抒发了乱世游子对故国的思念、对良友不得相伴的孤寂，以及对古代贤臣德政的追慕。在自谦才短、仕途坎坷的背景下，诗人强调“德泽在民”高于“赫赫功名”，表达了一种超越个人荣辱、以民为本的政治理想，体现了魏晋士人在动荡时代中坚守道义、寄情友朋、追怀往古的精神境界。